帝曰：其不及奈何?岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。帝曰：太过何谓?岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。帝曰：三气之纪，愿闻其候。岐伯曰：悉乎哉问也!敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其类...
能做到如此临病施治之人,命之名曰“圣王”。 四、故大要曰:无代化,无违时,必养必和,待其来复。此之谓也。 “大要”或为上古医经书名,在《素问·至真要大论》中岐伯也屡提“大要”之名。 大要者,扼其大者而要言之也。岐伯上文所言亦是对《大要》之文“无代化,无违时,必养必和,待其来复”...
“复其不足,与众齐同”,是说要使其恢复到与常人一样的健康状态。 “养之和之”及“必养必和”,是使其恢复健康的方法。“静以待时”、“待其来复”,是说尚需待自身造化之机的自然恢复。 各家注解 王冰注:“化,谓造化。代大匠斫,犹伤其手,况造化之气,人能以力代之乎?夫生长收藏,各应四时之化,虽...
“无代化,无违时,必养必和,待其来复”,人若可以安然的遵守生命本来的面目,就可以保养真气,得其天年了内经所言,甚深甚简,“化不可代,时不可违”,以一颗恭敬的心去生活,就好。 2019-062 回复@静默儿 表情0/300发表评论 其他用户评论 yixinzhuang0 孟庆云孟老坚决反对“候鸟式”养生,认为该热的时候就是要...
《素问·五常政大论》: 故大要曰:(1),(2),必养必和,待其来复。此之谓也。 ()的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高学习效率,是学习的生产力工具
后汉书 吴汉传1.但坚据广都,待其来攻,勿与争锋.若不敢来,公转营迫之,须其力疫,乃可击也.2.比敕公千条万端,何意临事悖乱!与尚别营,事有缓急,不复相及.3.欲潜师就尚于江南,并兵御之.成败之机,在此一举.只要这三句的翻译 其他的不要 谢谢 答案 1、你只要坚守广都,等待他来进攻,不要跟他交锋...
玮愈缓,行得地利处,乃止以待之。虏军将至,玮使人谓之曰:“蕃军远来必甚疲,我不欲乘人之怠,请休憩士马,少选⑥决战。”虏方苦疲甚,皆欣然,严军歇良久。玮又使人谕之:“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进,一战大破虏师,遂弃牛羊而还。徐谓其下曰:“吾知虏已疲,故为贪利...
玮愈缓行,得地利处,乃止以待之。 虏军将至近,使人谓之日;“蕃⑤军运来,必甚疲,我不欲乘人之怠,请休憩士马,少选⑥决战。”虏方苦疲甚皆欣然严军歇良久。玮又使人谕之:“歇定,可相驰矣。”于是各鼓军而进,一战大破虏师。 遂弃牛羊而还,徐谓其下日;“吾知虏已疲,故为...
(1)“复”改为“覆”(2)“待”改为“侍”【考查知识点】汉字 【思路分析与延伸】(1)瘫痪:指由于神经功能发生障碍,身体的一部分完全或不完全的丧失运动的能力。憔悴:指黄瘦、瘦损、瘦弱无力,脸色难看的样子。菡萏:即荷花。翻来覆去:形容一次又一次来回地翻动身体。亭亭玉立:指身材修长美丽或花木细长挺...
先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众 说互相诘难,而求其理达所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论 ② 而无以立矣。大率徐行却立 ③ ,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目④; 如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之 。此观书...