质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。 原文和翻译 对比 【原文】 故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪[1],建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑[2],百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。 【注释】 [1]三王:指夏禹、商汤、周文王。缪:通“谬...
故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之则有望,近之则不厌。《诗》曰:“在彼无恶,在此无射;庶几夙夜,以永终誉。”君子...
秦穆公使贾人载盐,征诸贾人,贾人买百里奚以五羖羊之皮,使将车之秦,秦穆公观盐,见百里奚牛肥,曰:“任重道远以险,而牛何以肥也?”对曰:“臣饮食以时使之不以暴有险先后之以身是以肥也穆公知其君子也令有司具沐浴为衣冠与坐公大悦,异日与公孙支论政,公孙支大不宁,曰:“君耳目聪明,思虑审察,君其得...
题目故君子之道本诸身征诸庶民考诸三王而不缪建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑 相关知识点: 试题来源: 解析 答案:故君子之道本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。反馈 收藏
中庸-30.2、故君子之道,本诸身,征诸庶民。考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。 白话文:所以君子治理天下,根本是在自身,并从老百姓那里得到确认。把自己的政策放在三王时代来考察也没有错误,放在天地之间任何之处也不违...
子曰:“吾说夏礼,杞不足征也;吾学殷礼,有宋存焉;吾学周礼,今用之,吾从周。王天下有三重焉,其寡过矣乎!上焉者①虽善无征,无征不信,不信民弗从;下焉者②虽善不尊,不尊不信,不信民弗从。故君子之道本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟③圣人而不惑。
①秦穆公使贾人栽盐,征诸贾人,贾人买百里奚以五羖羊之皮,使将车之秦。译文:___(②言而见用,终身无难,臣何死焉!译文:___. 答案 (1)A.译:公孙支就交还上卿的位置给百里奚;B.福分,译:我见到贤人而让位于他,是我的福分啊;C.译:请进贤能而退去无能的人,是您的英明啊;D.译...
圣人有云:君子之道,本诸身,征诸庶民;考诸三王而不谬,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】君子之道有四:第一、君子不责人所不-|||-及:人有贤愚不等,能力大小不一,等...
秦穆公使贾人载盐,征诸贾人,贾人买百里奚以五羖羊之皮,使将车之秦。秦穆公观 盐,见百里奚牛肥,曰;"任重道远以险,而牛何以肥也!"对曰:"臣饮食以时,使之不 以暴;有险,先后之以身,是以肥也。"穆公知其君子也,令有司其沐浴为衣冠与坐,公大 悦,异日与公孙支论政,公孙支大不宁曰:"君耳目聪明,...
论杜佑“征诸人事,将施有政”的治史主张