《彻悟大师遗集》卷上(1) 一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。 然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。 如此。念佛非明心之要乎... 0.5闲云绿草15 专题公告 彻悟大师生平与思想 1.生平 彻悟大师(公yuan1741—1810nian),讳际醒,字彻悟,一字讷堂,又号梦...
【《彻悟大师遗集》完整版】 O《彻悟大师遗集》完整版 《彻悟大师遗集》完整版 彻悟禅师深通教义,彻悟宗乘。晚年归心净土,自行化他。一以信愿念佛,求生西方为主。其所发挥,实为近代所罕见。今录其教义百偈,以为修净业者作一善导。 (印光大师文钞三编卷三彻悟禅师念佛伽陀教义百偈小序) ...
内容提示: 彻悟大师遗集 唤醒、 了睿辑录 彻悟语录。 洵为净宗最要开示。 倘在蕅益老人前。 决定选入十要。 然具法眼者。 肯令此书烟没不传乎。 以故钱伊庵居士于嘉庆二十四年择要节略。 名彻悟禅师遗稿。 刊布南方。 同治七年。 杭州谂西师依伊庵本。 重刻于杭州。 同治十年。 杨仁山居士又稍节之。
《彻悟大师遗集》 彻悟大师著 唤醒、了睿辑录 彻悟大师遗集卷上 彻悟大师遗集卷中 彻悟大师遗集卷下 彻悟大师行略 师讳际醒。字彻悟。一字讷堂。又号梦东。京东丰润县人。族姓马。父讳万璋。母高氏。师幼而颖异。长喜读书。经史群籍。靡弗采览。二十二岁。因大病。悟幻质无常。发出世志。病已。至房山...
《彻悟大师遗集》 :“修净业者,应有十种信心:一信生必有死,二信人命无常,三信轮回路险,四信苦趣时长,五信佛语不虚,六信实有净土,七信愿生即生,八信生即不退,九信一生成佛,十信法本唯心。修净业者,能具此十种信心,其乐土之生,如操左券而取故物,夫何难之有?”#智慧语录##佛学经典# 2宜春·马祖道场 ...
彻悟大师遗集卷上—示众—一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。如...
彻悟大师遗集卷下 彻悟大师行略 师讳际醒。字彻悟。一字讷堂。又号梦东。京东丰润县人。族姓马。父讳万璋。母高氏。师幼而颖异。长喜读书。经史群籍。靡弗采览。二十二岁。因大病。悟幻质无常。发出世志。病已。至房山县。投三圣庵荣池老宿剃发。越明年。诣岫云寺恒实律师圆具。次年闻香界寺隆一法师开...
彻悟大师:遗集卷下 偈颂 宗乘百偈 一句弥陀。五宗公案。八裂七华。不劳判断。 一句弥陀。指向上路。不可言传。直须神悟。 一句弥陀。切忌莽卤。瓜彻蒂甜。瓠连根苦。 一句弥陀。何敢相嘲。合取狗口。打折驴腰。 一句弥陀。现成公案。但办肯心。必不相赚。
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。 然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。 如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。 一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。佛号投于乱心。乱心不得不佛。
彻悟大师:遗集卷上 示众262019/2/18 下载DOC文档知小而不知大。见近而不见远者。此众生之常分也。如阿弥陀佛。于诸众生。有大恩德。众生不知也。佛于无量劫前。对世自在王佛。普为恶世界苦众生。发四十八种大愿。依愿久经长劫。修菩萨行。捨金转轮王位。国城妻子。头目脑髓。不知其几千万亿。此但...