14.“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业”。《周易系辞上传》这句话形容新中国哪一时期的外交最贴切?A.新中国建国初期B.20世纪六七十年代C.改革开放初期D.党的十八大之后 相关知识点: ...
“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。”《周易》的这句话形容新中国哪一时期的外交最贴切( ) A. 新中国成立初期 B. 20世纪六七十年代 C. 改革开放初期 D. 党的十八大之后 相关知识点: ...
“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A.《论语》B.《周易?系辞上传》C.《庄子》D.《老子》
《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”通常的理解是，大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。“形而上”也作“自上而下”，常用来指从抽象到具体的、以思辨方式为主的研究思路。“形而下”也作“自下...
形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业. 相关知识点: 试题来源: 解析 所谓“形而上者谓之道,形而下者谓之器.”这句出自《易经》的名言,在该书的注疏中释为:“道是无体之名,形是有质之称.凡有从无而生,形由道而立,是先道而后形,是道...
原话是:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民,谓之事业。”意思就是说,形体以上而不可见的叫做道,形体以下而可见的叫做器,转化而裁成万物的叫做变,推移往来运行的叫做通,将这些施加于天下民众的,就叫做事业。 “形而上者谓之道,形而下者谓之器”这...
《易经·系辞》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变;推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。”。 通常的理解是,大道无形,故旧形而上,器用之物为有形,是为形而下。 “形而上学”一词与传统用法中的玄学、理学大体相通,现在则通指我们今天所说的哲学或人文学科; ...
乾坤,其易之缊邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易。易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通。举而措之天下之民谓之事业。(《系辞上》) 从行文看,这段文字以“是故”为界可以分为两个段落。其中,第一个段落借“乾坤,其易之...
乾坤,其易之缊邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易。易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通。举而措之天下之民谓之事业。(《系辞上》) 从行文看,这段文字以“是故”为界可以分为两个段落。其中,第一个段落借“乾坤,其易之...