形者神之质,是说"形"是"神"的本质,是"神"的来源,即精神建筑于肉体之上.神者形之质,是说"神"源于"形"而高于"形",是即精神是肉体衍生出来的高级产物.唯物主义的一个基本观点是物先于思存在,世界是发展的,所以说这句话是属于唯物主义.结果一 题目 形者神之质,神者形之用 这句话什么意思? 急~! 在线...
百度试题 结果1 题目"形存则神存,形谢则神灭"和"形者神之质,神者形之用"分别是什么意思?相关知识点: 试题来源: 解析 肉体存在则精神存在,肉体毁灭则精神毁灭.肉体是精神的本质,精神是肉体的运用. 反馈 收藏
此言“神”乃“形”之用,即形之功能、活力与表现皆由神所主。神非空无之物,乃形之内在生命力与智慧之体现。形若无神,则如死灰槁木,无生趣可言。故神者,形之灵魂,形之动力,形之用也。 归纳而言,此二句揭示了形与神之间相辅相成、不可分割的关系。形为神之质,神为形之用,二者相互依存,共同构成了世间...
意思是说神的本质是有形的，没有形的神我们是看不到的。后面一句是虽然我们看到了形，从形上来理解这...
该句话的意思是精神是肉体衍生出来的高级产物。“形者神之质，神者形之用”意思是“形”是“神”的本质，是“神”的来源，即精神建筑于肉体之上；“神”源于“形”而高于“形”，是即精神是肉体衍生出来的高级产物。该句话出自南朝齐、梁时期范缜的《神灭论》。范缜形质神用的思想不仅有力反驳了...
形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。是唯物主义观点。“存在即被感知”，“...
肉体存在则精神存在，肉体毁灭则精神毁灭。肉体是精神的本质，精神是肉体的运用。
所以,形死了,神当然也死了。释家又说, 这的木头没了 ,火传到别的木头上照样燃烧。所以,这个形灭了,神可以传到另外一个形上。反对者说,“形者神之质,神者形之用”。“神之于质,犹利之于刀”。有刀才有刀子的利,没有刀哪来的利?所以,无刀即无利,无形即无神。别再扯什么人死了,还有...
什么叫做符? | 在《道法会元》中有说明:“符者,合也,信也。以我之神合彼之神,以我之气合彼之气,神无形,而形于符。此作而彼应,此感而彼灵。符者,阴阳契合也,唯真诚者始能用之。”符的本质,很像是发给神明的一封公文。我们看萨祖在《雷说》中是怎么说的:“今更通诸理而又能文者,加之行移合格,...
1、形者神之质神者形之用这句话什么意思:形者神之质,是说形是神的本质,是神的来源,即精神建筑于肉体之上。神者形之用,是说神源于形而高于形,是即精神是肉体衍生出来的高级产物。唯物主义的一个基本观点是物先于思存在,世界是发展的,所以说这句话是属于唯物主义世界观。