“列应天之精气”之“列应”意为日月五星之七曜等星辰各成其体、各循其道,赫然成列,井然有序地旋运于太虚之中。 三、形精之动,犹根本之与枝叶也 形精者,生成之形类,应天之精气。 形精之动,形类动于地,精气动于天,天地皆动而不息。黄帝闻于鬼臾区曰:“应地者静”,岐伯以“形精之动”寓指“鬼...
“列应天之精气”之“列应”意为日月五星之七曜等星辰各成其体、各循其道,赫然成列,井然有序地旋运于太虚之中。 三、形精之动,犹根本之与枝叶也 形精者,生成之形类,应天之精气。 形精之动,形类动于地,精气动于天,天地皆动而不息。黄帝闻于鬼...
做精子泳动速度检查时,应将排精后(1h)的精液充分混匀,在27-34oC下进行检测。 【临床解读】 1.临床上常用观察精子的活动力和活动率来反映精子的质量,这样方法简便但主观性强,误差大。精子泳动速度的检测相对比较准确,客观地反映了精子...
夫精,小之微也;垺(1),大之殷也;故异便。此势之有也。夫精粗者,期于有形者也;无形者,数之所不能分也:不可围者,数之所不能穷也。可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也;言之所不能论,意之所不能察致者,不期精粗焉。是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;动不为利,不贱门隶;贷财弗争,不...
骨之大小,可辨知肾气的强弱吗?可以。骨之大小,辨别的是先天与后天相合共同衍生的肾气的强弱,是先天与后天两精相并、相搏的结果,是形而上与形而下共同化生的。察人即时的肾气状态就得号脉了。 《黄帝内经·灵枢·天年》:“人之寿百岁而死,何以致之?岐伯曰:使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,...
“精、气、神之所以为用者,心静极则生动也。非平昔之所谓动也,用精、气、神于内之动也。精固精,气固气,神亦可谓性之基也。 “性则性,而基言之,何也?盖心静则神全,神全则性现。又一言以蔽之,曰:静。 “其所以为静者,盖亦有理。顺水行舟,滔滔腾拔。欲往海岛,不日劳形。一旦回家,思乡安静。急驾...
黄帝问于岐伯五脏②之所藏……岐伯答曰:“天之在我者德也,地之在我者气也③。德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因...
问题描述:少量不动精子,形态正常精子率约为百分之一(男,26岁) 分析及建议: 因为正常的太少了,所以说穿刺需要概率的,金子很多,但是正常的需要找呀,你的精子并不少,但是穿刺的时候需要从那100个精子里面找到那一个正常的,找到正常的之后50%的概率,这个就需要检查了一个是输精管的问题,再有就是本身不会生精子,...
故形非道不生,生非德不明,存形穷生(5),立德明道,非王德者邪?荡荡乎(6)!忽然出,勃然动,而万物从之乎!此谓王德之人。视乎冥冥(7),听乎无声。冥冥之中,独见晓(8)焉;无声之中,独闻和(9)焉。故深之又深,而能物焉(10),神之又神,而能精焉(11)。故其与万物接也,至无而供其求,时骋(12)而要...
北宋郭若虚评价文人画:“人品既己高矣,气韵不得不高;气韵既已高矣,生动不得不至,所谓神之又神而能精焉”,“人品发高,虽游戏间而心面形矣”。以下作品符合其主张的是器和一1鞋