《易传》共 7 种 10 篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂 卦传》。自汉代起,它们又被称为“十翼”。 谦原文 谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦, 鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不
《易传·彖传上·观》文言文及翻译 大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。译文 （阳）大在上（为四阴所观），服从而逊让。（九五）又以中居正而观天下，故为观。“祭前洗手，而不必奉献祭品以祭神，心存诚信而...
参考翻译 译文及注释 译文大过,大(阳)盛过于(阴)。“栋梁弯曲”,(说明了)本与末皆柔弱。阳刚过盛而处中,逊顺喜悦而行动。“利于有所往”,所以“亨通”。《大过》之时,(其义)太大啦!注释此释《大过》卦卦名与卦辞之义。大:指阳而言,阳为大。过:有越,差,误等义。栋桡:栋梁弯曲。……▼...
彖传下易传作者:孔子后学发布:懋基2017-12-23 11:18三一. 咸 【彖】曰: 咸.感也.柔上而刚下.二气感应以相与.止而说.男下女.是以亨利贞.取女吉也.天地感而万物化生.圣人感人心而天下和平.观其所感.而天地万物之情可见矣. 三二. 恒 【彖】曰: 恒.久也.刚上而柔下.雷风相与.巽而动.刚柔皆应....
彖传上易传作者:孔子后学发布:懋基2017-12-23 11:18一乾 【彖】曰:大哉乾元.万物资始.乃统天.云行雨施.品物流形.大明终始.六位时成.时乘六龙以御天.乾道变化.各正性命.保合大和.乃利贞.首出庶物.万国咸宁. 二坤 【彖】曰:至哉坤元.万物资生.乃顺承天.坤厚载物.德合无疆.含弘光大.品物咸亨...
彖传上·坤原⽂及翻译参考 彖传上·坤原⽂及翻译 彖传上·坤 作者：佚名 ⾄哉坤元，万物资⽣，乃顺承天。坤厚载物，德合⽆疆。含弘光⼤，品物咸亨。牝马地类，⾏地⽆疆，柔顺利贞。君⼦攸⾏，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类⾏;东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地⽆疆。译...
《易传彖传上豫》 文言文翻译 《易传彖传上豫》文言文翻译 作者：佚名 豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。译文 豫，阳刚（为阴柔）所应，其志才能行施，顺从其性而动，这就是豫。
彖传 彖上 01. 乾 大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙,以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。(“大”读为“太”。)首出庶物,万国咸宁。 伟大啊,乾元!…
《易传》彖传上 同人 作者:聚优佚名 同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰「同人于野,亨。利涉大川。」乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 上一章 回目录 下一章 参考翻译 译文及注释 译文同人,(内卦)阴柔得位而居中,与(外卦)乾相应。(天与火同性)故曰同人。《同人...