摘录的“非其时则生,当其时则死”,其实以前的篇章里早有过类似表达,比如“病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春。”还有,“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。”等,这些表达都基于同样的理论。 但今天之所以又重点突出,是因为除了四时的相生相克外,我还学到了用天干地支来测算日子和时辰的相生相克...
“非其时则微，当其时则甚，非其时则生，当其时则死”。就是说人体有病，阴阳失调，在人跟时间的节律相违背的时候，就加重，就可能死亡。参考资料：http://post.tom.com/A8000331967.html 同样的治疗方法 同样的药剂 同样的量 在不同的时候有不同的效果！素问 的啊和 实而滑则生，实而逆...
《黄帝内经·通评虚实论第二十八》【原文】气虚者肺也，气逆者足寒也，非其时生，当其时则死。【大意】以肺脏为例，肺主气，气虚的属于肺脏先虚；气逆的上实下虚，两足必寒，肺虚若不在相克的时令，其人可生，若遇克贼之时，其人就要死亡。【感悟】切换周期。 今日不详说五行运...
摘录的“非其时则生,当其时则死”,其实以前的篇章里早有过类似表达,比如“病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春。”还有,“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。”等,这些表达都基于同样的理论。 但今天之所以又重点突出,是因为除了四时的相生相克外,我还学到了...
“非其时则生,当其时则死。”理解一,春秋冬--活,夏--死;理解二,春夏冬--活,秋--死。把夏和秋挑出来看,两种理解是针锋相对的矛盾啊,不是很懂,求教。 2019-032 回复@清心似莲花开 表情0/300发表评论 其他用户评论 红叶_qhc 邪气多是实证,正气少是虚证 2023-04回复4 知非lyu梦菲 这篇里,经和络的虚...
《黄帝内经·通评虚实论第二十八》 【原文】气虚者肺也,气逆者足寒也,非其时生,当其时则死。 【大意】以肺脏为例,肺主气,气虚的属于肺脏先虚;气逆的上实下虚,两足必寒,肺虚若不...
谨候其时,气可与期,失时反候,五治不分,邪僻内生,工不能禁也。帝曰:有不袭乎?岐伯曰:苍天之气,不得无常也。气之不袭,是谓非常,非常则变矣。帝曰:非常而变奈何?岐伯曰:变至则病,所胜则微,所不胜则甚,因而重感于邪,则死矣。故非其时则微,当其时则甚也。#这专业我熟...
当其时,新者虽来,旧者不让,较其开孰胜而后移焉,则俱不死;就移焉,而不急复故花之位,则其一死,其一不死。子亟亟焉,物性之不知,土宜之不辨,喜而左之,怒而右之。主人之喜怒无常,花之性命尽矣!然则子之病,病乎其己尊而物贱也,性果而识暗也。自恃而不谋诸人也。他日子之庭,其无花哉!”主人不能...
虽有良药,苟不当于病,不逮下品;虽有贤才,苟不适于用,不逮庸流。梁丽可以冲城,而不可以窒穴。嫠牛不可以逮鼠;骐骥不可以守闾。千金之剑,以之析薪,则不如斧。三代之鼎,以之垦田,则不如耜。当其时,当其事,则凡材亦奏神奇之效。 故世不患无才,患用才者不能器使而适用也...
子既貌取以为良,一不当,暴摧折之,移其非时,花之怨以死也诚宜。牡丹之来也,未尝自言曰:‘宜重吾价,宜置吾庭,宜黜汝旧,以让吾新。’一月之间,忽予忽夺,皆子一人之为。不自怒而怒花,过矣!当其时,新者虽来,旧者不让,较其开孰胜而后移焉,则俱不死;就移焉,而不急...