“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变”。“天演、物竞、天择、淘汰、适者生存”等新名词成为最流行的字眼。有的学校以《天演论》为教材,有的教师以“物
历史典故> 犁然有当于人心 犁然:犹“悠然”,自得的样子。当( ㄉㄤˋ dàng ):适合。 悠然使人感到惬意。语出《庄子.山木》:“孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。”宋.曾敏行《独醒杂志》卷一0:“少陵古...
“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变。”在当时看来,中国民气所呈现的新气象是 A. 力师西法,采西学,制洋器 B. 中学为体,西学为用,“借法”
“自……,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变。”“大忧乎今日之中国,方为世界竞争之中心点,优胜劣败之公例,必为天演所淘汰。”“天下无无主之物,己不能有,必以与人,此亦物竞天择之公理也。”这些言论在近代中国流行应当在 A.魏源《海国图志》发表以后 B.梁启超《变法通议》发表以后 C...
“自……,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变。”“大忧乎今日之中国,方为世界竞争之中心点,优胜劣败之公例,必为天演所淘汰。”“天下无无主之物,己不能有,必以与人,此亦物竞天择之公理也。”这些言论在近代中国流行应当在A.魏源《海国图志》发表以后B.梁启超《变法通议》发表以后C.严...
有学者指出,《天演论》一出版,一石激起千层浪。《民报》的撰稿人胡汉民评价说:“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变,即所谓言合群言排满者,固为风潮
C 根据材料不难判断，材料宣扬的是进化论思想，而进化论思想在中国传播是在严复《天演论》出版以后。答案为C．
【题目】 《天演论》的出版,一石激起千层浪。1906年《民报》主要撰稿人胡汉民评价《天演论》:“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气
“自……,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变。”“大忧乎今日之中国,方为世界竞争之中心点,优胜劣败之公例,必为天演所淘汰。”“天下无无主之物,己不能有,必以与人,此亦物竞天择之公理也。”这些言论在近代中国流行应当在A.魏源《海国图志》发表以后
“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变”。“天演、物竞、天择、淘汰、适者生存”等新名词成为最流行的字眼。有的学校以《天演论》为教材,有的教师以“物竞、天择”为作文题目,有的人干脆以“竞存、适之”等为自己家中子弟取名。上述现象的出现,归因于( ) A. “进化论”观点科学...