“从鼠在穴中”就是一个“窜”字，故《象传》释曰:“不克讼归逋，窜也。”另外，“艮为手”，有手则可“取”也，这里谓之“掇”，以示手多乱取。又“坎为心病、为加忧”，这里换言曰“患”。《遯卦》九三变《讼卦》九二，象以手取“患”，故曰“患至掇也”。《讼卦》六三本是君王之子，即将成为...
九二 象曰 不克讼,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》六讼 【讼】九二 不⑴克⑵讼,归⑶而⑷逋⑸其邑,人三⑹百户,无眚⑺。 【译】九二没有胜诉的官司,返回来就逃离他的原居地,到另外人多的城邑居住,没有灾祸。 注释:⑴“不”无,没有。
易经5:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚以下讼上,患至掇也 39 2024-08 3 易经4:不永所事,小有言,终吉不永所事,讼不可长也。小有言,其辨明也 152 2024-07 4 易经3:当内部有间隙的时候不能够共同渡涉险 109 2024-07 5 易经2:需必有讼,有孚窒惕、中吉,终凶 ...
讼卦的爻辞也反映了这一主题,如“初六,不永所事,小有言,终吉”,意味着在争端初起时,如果能及时停止并尝试沟通,最终会获得吉祥的结果。又如“九二,不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚”,意味着诉讼失败,退而逃避,但对于邑中的三百户人家并无灾祸,这也强调了避免诉讼的重要性。在解读讼卦时,我们应深入理解其背后...
易解天水讼卦;乾上坎下,上刚下险,险而健,讼,有孚,窒惕,中吉,刚来而得中,终凶,讼不可成,利见大人,尚中正也,不利涉大川,入于渊也;天与水违行,君子以作事谋始;天行健而上行,水善物而流下,方向背道而行,象人与人之间因不和而争辩争论,所以有讼之意;其主旨告诉我们诉讼作为手段是用来化解问题的,而不...
讼卦九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。自下讼上,患至掇也。爱学习,爱家的妈妈,遇到不省心的夫君怎么办呢?回归家庭,把家庭经营好,把娃带好,将来娃出息了,当妈的也就有福了。 融生爱国学 粉丝7603获赞7.1万
天水讼卦讼:有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 春凶,夏平,秋吉,冬利。二月卦。 此卦汉高祖斩丁公疑惑,卜得之,后果遭戮也。 初六:不永所事,小有言,终吉。吉。 九二:不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。平。 六三:食 - 野鹤闲云于20230926发布
【讼】九二 象曰 不克讼,归逋窜⑴也。自下⑵讼上⑶,患⑷至⑸掇⑹也。 【译】象 没有胜诉的官司,返回来后就逃离隐藏起来。自己是老百姓却同上级争讼,祸患到来是咎由自取呀。 注释: ⑴“窜”本义:躲藏。《汉典》又藏也,隐也。《贾谊·吊屈原文》鸾凤伏窜兮,鸱鴞翱翔。《晋语》可以窜恶。《注》隐也。
不违背原则的情况下:一是远离纠纷,初六不永所事,小有言,九二归而逋都是可取的态度;二是以旁观者的身份观争讼,当你从争讼的主体抽身出来,以旁观者身份观争讼的时候,你会获得“不识庐山真面目,只缘身在此山中”没法认知的高度和纬度。你就掌握了处置矛盾纠纷的主动权。三是寻找公正、中道、权威的人士帮忙处置纠纷。