蕅益大师的《弥陀要解》,即《佛说阿弥陀经要解》,全文内容较为繁杂,以下是对其全文的概括性梳理: 一、引言 诸佛悯念群迷,随机施化,方便多门,而念佛求生净土则为至直捷、至圆顿之法。 《阿弥陀经》被列为日课,因其持名一法,普被三根,摄事理无遗,统宗教无外。 二、释名 “佛”指释迦牟尼,为能说之教主...
《弥陀要解》,自佛说此经以来,为西天、东土中,绝无而仅有之注解也。其理事各臻其极,文渊深而易知,理圆顿而唯心。妙无以加,宜常研阅。《阿弥陀经》有蕅益大师所著《要解》,理事各臻其极,为自佛说此经以来第一注解,妙极确极。纵令古佛再出于世,重注此经,亦不能高出其上矣。不可忽略,宜谛信受。
第一篇是《弥陀要解》,就是蕅益大师自著的,文字非常渊深,但是容易了解,非常简略,阐述的理非常圆顿,但是也能够把握.唯心是什么?就是这些净土的理虽然玄妙,圆顿,但讲的也不是外面的事,是众生心里的事.就是常常讲的屋里人说屋里话,也是家常之事.一看就心有戚戚,...
佛说阿弥陀经要解重刻序 净土深旨,滥始于观经之观佛,汇泽于小本之持名。二经盖不思议无上心要也。释妙观者,有天台圣祖大宗,称经发明,要矣。释小本者,振古于斯,诸美毕备。以言心要,似有待焉。岁在丁亥,灵峰大师述成要解。如灯照色,而非光华。以义定名,而非拟议。不过道屋里事,而聆者若惊。不外...
15.对印祖推崇极致的《弥陀要解》宜谛信受音频:00:0008:45 若欲研究,《阿弥陀经》有蕅益大师所著《要解》,理事各臻其极,为自佛说此经来第一注解,妙极确极。纵令古佛再出于世,重注此经,亦不能高出其上矣。不可忽略,宜谛信受。 ——印光法师《...
《解》如是,标信顺。我闻,标师承。一时,标机感。佛,标教主。舍卫等,标说经处也。 信顺者,谓深信於心,则言如是也。师承者,承谓承受。谓亲从大导师,释迦牟尼佛所闻也。又欢喜阿难,从释迦化佛,闻小乘法藏。贤阿难,从释迦应佛,闻杂藏。典藏阿难,从释迦报佛,闻菩萨藏。海阿难,从释迦法佛,闻佛藏。机...
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那么要解的有关于十方三世佛祖的大道也太重要了。现今选定十要,把弥陀要解作为上首,道理有三。一是佛经为祖。因为小本是净土诸经的最重要关键。二是重视持名。因为末法的修行,总是把持名作为修行的根本。三是定立本经的大宗。因为今天的要解精彻确正,可以说是关键的关键。读十要的人,请以要解为主,以其它九...
蕅益大师《弥陀要解》念佛法语 1.一切方便之中,求其至直截至圆顿者,莫若念佛,求生净土。 2.一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿专持名号。 3.持名一法,普被三根,摄事理以无遗,统宗教而无外。 4.名以召德,德不可思议,故名号亦不可思议。
《弥陀要解》精华导读净界法师第1集《弥陀要解》精华导读,诸位法师慈悲,陈会长慈悲,诸位菩萨,阿弥陀佛!好,请放掌。学人这次在佛七当中,有两个课程要跟大家共同的学习,第一个就是《弥陀要解》,第二个是《菩提心》。蕅益大师的《弥陀要解》,我们看整个净土宗的传承,是很受到历代祖师的重视,可以说从明末以后...