首先，弥勒作为释迦牟尼的继任者，是未来的大导师；所以，在弥勒信仰的所有行门之中，本尊都是弥勒——这是不变之量。其次，所谓“佛佛道同”，弥勒如今的教法承袭自当今本师，未来也将如是宣说；道——实相——佛教真理，无论有佛开显还是不为人知，都是亘古不易的“存在”。佛陀作为某一个阶段的开拓者，他是自觉首先发现这个真实的人。“
总的说来一是劝人皈依佛教,行善持戒;一是劝人相信弥勒“本愿”建立的理想国土一定会到来。《弥勒大成佛经》说弥勒“本为菩萨时,常施一切乐,不杀不恼他,忍心如大地。”由此可见,弥勒善于从正面、积极方面教化众生,让人们相信丰盛欢乐的佛国世界完全可以靠众生自身的力量在人世间实现。 四、大肚弥勒:中国人乐观精神...
季羡林《关于中国弥勒信仰的几点感想》:“在中华民族中,汉族不能算是一个宗教性很强的民族…老百姓信…宗教都信得马马虎虎…汉人对宗教并不虔信,但是利用宗教却极广泛而精明。”新大乘教教人不生分别心又配合了这种民族性,多数信众并不在意信仰本身是否纯正。 ...
南北朝时期,弥勒形象与其他传入中土的诸佛、菩萨相差无几,光照寰宇、端庄肃穆;到了唐末五代,则变为身矮腹白、笑口常开的布袋和尚。这一转变主要反映当时 A. 佛教信仰的本土化 B. 社会秩序趋于稳定 C. 政府力倡弥勒信仰 D. 民众心理更趋乐观 相关知识点: ...
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解析法庆之乱的“可怕”之处 | 大乘教起义(又称法庆之乱)是北魏末年极具破坏性的邪教暴动,其手段之残忍、影响之深远,在中国古代邪教史中占据重要地位。以下从多个维度解析其“可怕”之处及历史教训: --- 一、邪教本质与极端手段 1. 披宗教外衣,行反社会之实 ...
弥勒,既弥勒佛的简称。在佛教中燃灯佛、释迦摩尼和弥勒佛分别被称为过去之佛,现代之佛和未来之佛,白话的意思就是燃灯佛是佛教过去的领袖,释迦摩尼从其手中接过,并成为正在位的领袖,而弥勒佛将是未来的接班人。 伴随佛教传入中土 如今在佛教诸多佛陀菩萨中,如来佛和观世音菩萨可以说是信众信众极广的几位之一,...
同愿同行·和合共生 | 早些年拍摄的“弥勒圣坛”影像,圣坛顶部为“兜率天宫”,原始的自然环境与现代建筑形式形成强烈对比。作为五代后梁时期“布袋和尚”——契此和尚的应化之地,这里不仅被尊为中国佛教五大圣山之一,更是弥勒信仰的根本道场,承载着深远的宗教与文化意义。#同愿同行·和合共生#宁波#弥勒圣坛 ...
蒙山大佛是如来佛。蒙山大佛是毗卢遮那佛,也称为大日如来,是释迦牟尼的“法身”。毗卢遮那佛在密教中是最根本的本尊,象征着法界体性自身,是实相所现的根本佛。在汉传佛教中,毗卢遮那佛是三世佛中的现在佛,也是三界佛中中央世界的佛。此外,蒙山大佛也被 - 金字塔于202
一、引言在传统文化中,本命年是一个十分要紧的时间节点,人们相信在本命年这一年,运势会有所波动,因而会选择佩戴若干吉祥物来求得平安和好运。玉弥勒佛作为佛教文化...。 一、引言 在传统文化中,本命年是一个十分要紧的时间节点,人们相信在本命年这一年,运势会有所波动,因而会选择佩戴若干吉祥物来求得平安和好...