有无由此交相入,未见如何想得成。 五言四韵一首,以象太乙之奇 女子著青衣,郎君披素练。见之不可用,用之不可见。恍惚里相逢,杳冥中有变。一霎火焰飞,真人自出现。 ●悟真篇卷之下 西江月,西者,金之方。江者,水之体。月者,药之用。一十二首以周岁律。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同,温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功,妙
张紫阳《悟真篇》序 嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生...
张紫阳悟真篇 序 嗟夫 人身难得 光阴易迁 罔测修短 安逃业报 不自及早省悟 惟只甘分待终 若临歧一念有差 立堕三涂恶趣 则动经尘劫 无有出期。当此之时 虽悔何及 故老释以性命学开方便之门 教人修种 以逃生死。 释氏以空寂为宗 若顿悟圆通 则直超彼岸 如有习漏未尽 则尚徇于有生。老氏以炼养...
薛道光注张紫阳《悟真篇》此盖无中生有天地未判之前炼混元真一之气非后天地生五金八石朱砂水银黑铅白锡黄丹雄黄雌黄硫黄砒粉秋石草木灰霜雪冰滓质煮伏之类 薛道光注张紫阳《悟真篇》 张紫阳(984～1082)中国北宋道士。内丹学家。原名伯端,字平叔。天台(今属浙江)人。少好学,精三教典籍。尝为府吏,因触火烧文书...
张紫阳真人:悟真篇外集 据《悟真篇后序》记载:‘’人能察心观性,则圆明之体自现……篇末歌颂,谈见性之法即上之所谓无为妙觉之道也……则知余得达摩六祖最上一乘之妙旨,可因一言而悟万法也”。 又雍正《御制序》云: “紫阳真人作《悟真篇》以明元门秘要,复作《颂、偈》等三十二篇,一一从性地演出西...
张紫阳悟真篇 下载积分: 30 内容提示: 道家经典典集系列 《悟真篇》 序 嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修种,以逃生死。释氏以空寂为宗,若顿悟圆通...
道家养生歌诀 张紫阳..五虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。六人人本有长生药,自是愚迷枉摆抛。甘露降时天地合,黄芽生处坎离交。井蛙
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。 只贪名利求荣显,不觉形容暗悴枯。 试问堆金等山岳,无常买得不来无。 其二 人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知。 昨日街头犹走马,今朝棺内己眠尸。 妻财抛下非君有,罪业将行难自欺。 大药不求争得遇,遇之不炼是愚痴。
张紫阳《悟真篇自序》:'嗟乎!人身难得,光景易迁。罔测修短,安逃孽报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临期一念有差,堕入三途恶趣,则动经生劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故黄老以性命学开方便门,教人修种以逃生死。’ û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的...
薛道光注张紫阳《悟真篇》 张紫阳(984〜1082)中国北宋道士。内丹学家。原名伯端,字平叔。天台(今属浙江)人。少好学,精 三教典籍。尝为府吏,因触火烧文书律,谪戍岭南。宋英宗治平年间,随龙图阁学士陆诜自桂林赴成都。据说 在神宗熙宁二年遇刘海蟾(一说遇青城丈人)传金液还丹之诀,遂改名用成(诚),号紫阳山...