《记承天寺夜游》是唐宋八大家之一、北宋著名文学家苏轼的一篇名作，原文如下：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。翻译成现代...
这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一...
记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【1】解释下列加点词语。1)月色入户2)念无与为乐者3)相与步于中庭(4)盖竹...
念无与为乐者,遂至承天 苏轼与张怀民 寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾二人者耳。 元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服想睡觉时,月光从门口射进来,我愉快地起来行走。想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺,找张...
宋 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 译文:元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备...
记承天寺夜游苏轼和张怀民的友情是如何体现的 “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”“怀民亦未寝,相与步于中庭”虽说是因为自己孤单没有同乐的,但能第一时间想到张怀民而且在朋友未睡时一起散步,也算是在两人同时难眠时相互陪伴着度过漫漫长夜,难兄难弟不正式友情的最好体现嘛 26872 记承天寺夜游中苏轼的...
一直主观的认为,最美的诗词在语文课本里,诵读到苏轼《记承天寺夜游》,忽然有种和年少时不一样的体验,随之触发了诸多联想,我先把原文引在这里,随后简单谈一谈“张怀民”这样的“朋友”: 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭...
独行无趣,苏轼便到承天寺找张怀民同游。果然怀民未睡,两人就在庭院内散步,记下了月下的景色,也记下了自己和怀民两个“闲人”的赏月过程。 简单来说,整篇浮于表面的是苏轼记下了夜游之事,展现给我们的是作者的文采好、当时的月色美以及与怀民的友谊深。如若结合背景和同游者怀民的事迹,我们能读到更深刻的...
苏轼和张怀民这两个被贬谪之人的赏月大会,表面上看上去是在欣赏月色,实际上又何尝不是两个失意之人因失眠聚在一起分担悲伤的聚会呢? 一、写《承天寺夜游》之前,苏轼的悲惨经历 让我们把时间倒回到元丰二年,苏轼先生命运转折点——乌台诗案发生的时候。