张商英居士在荆州的时候,与圆悟克勤禅师有过一段法缘。 一日,克勤禅师造访张商英居士,大谈《华严》宗旨,云:“华严现量境界,理事全真,所以即一而万,了万为一,一复一,万复万,浩然莫穷。心佛众生三无差别,卷舒自在,无碍圆融。此虽极则,终是无风匝匝之波。” 张商英...
宋代丞相张商英是一个著名的佛教居士。张商英，字天觉，号无尽居士，四川新津人。 张商英曾经为了维护儒家而准备写《无佛论》，他妻子向氏说：「既是无佛，何论之有？当须著有佛论始得。」张商英一听，觉得有几分道理，就作罢了。后来偶然在同僚处看到《维摩诘所说经》，信手翻阅至「此病非地大，亦不离地大」...
张商英居士在荆州的时候,与圆悟克勤禅师有过一段法缘。 一日,克勤禅师造访张商英居士,大谈《华严》宗旨,云:“华严现量境界,理事全真,所以即一而万,了万为一,一复一,万复万,浩然莫穷。心佛众生三无差别,卷舒自在,无碍圆融。此虽极则,终是无风匝匝之波。” 张商英听了,不觉移榻近前。 克勤禅师讲完这段...
圆悟克勤是当时的大禅师，其后，又有圆悟克勤禅师的弟子大慧宗杲禅师，张商英居士无不参访拜谒。
次日,张商英居士又举事法界、理法界、理事无碍法界。圆悟克勤云:“此可说禅乎?”张商英居士云:“正好说禅也。”又上当了也。圆悟克勤不肯他。 仅仅见得那个无相妙体,仅仅解得那个体相一如,还不能算作彻见本来,这其中的许多的细处,唯有彻悟本来的人方能见得清楚。
无尽居士──张商英 水镜.文士篇 无尽居士──张商英 西元一○四三年～一一二一年.北宋 ◎宣化上人讲述于 一九八七年六月廿七日 名商英,字天觉。北宋四川新津人。奉旨于五台山祈雨,睹见圣灯无量无尽,继续出现,自称无尽居士。初不识佛法,游寺见佛经庄严。自思:“胡人之书,如是庄严;圣人之书,反而不及。”欲学...
张天觉(张商英) ||《居士传》 张天觉,名商英,号无尽居士,蜀州新津人也。为人负气倜傥,豪视一世。初任通川簿。尝入寺,见藏经卷䇿齐整,怫然曰:“吾孔圣之书乃不及此。”归而沉吟,中夜不寐,夫人向氏问其故,天觉曰:“适欲著无佛论耳。”向氏曰:“既巳无佛,何论之有?”天觉疑其言,遂止。
丞相张商英居士 摘自:五灯会元 - 宋·普济 丞相张商英居士,字天觉,号无尽。年十九,应举入京,道由向氏家,向预梦神人报曰:「明日接相公。」凌晨公至,向异之,劳问勤腆。乃曰:「秀才未娶,当以女奉洒扫。」公谦辞再三,向曰:「此行若不了当,吾亦不爽前约。」后果及第,乃娶之。初任主簿,因入僧寺,见藏经梵...
《无尽居士张商英研究》主要内容:张商英,字天觉,号无尽居士,蜀州新津人,早年追随王安石主持的熙丰新政,大观、政和年间作为宰辅绍述新政,是新党的代表性人物。他能秉忠直言,屡屡与新党权力核心发生冲突,一再被贬斥,颇有“忧国而不惜官”的贤士风范。他自幼学习儒学,早年沾染道风,中年开始向佛,禅学修养较高,最终得以列...