【作者简介】张克宾,1981 年生,山东莘县人,哲学博士,山东大学易学与中国古代哲学研究中心副教授。2000 年考入山东大学哲学系哲学专业,读书期间受王新春先生周易概论课之影响,逐渐对玄妙精微的易学生起浓厚的兴趣。本科毕业后,遂以易学思想为研究方向,继续在山东大学哲学系暨易学与中国古代哲学研究中心攻读硕士学位和博士...
无所望也。万物无所望于天,灾异之最大者也。’师古曰:'取《易》之无妄卦为义。’”(《汉书注·谷永传》)朱熹云:“无妄,实理自然之谓。《史记》作无望,谓无所期望而有得焉者。其义亦通。”(《周易本义》上经一)他又说:“无妄
无所望也。万物无所望于天,灾异之最大者也。师古曰:取《易》之无妄卦为义。”朱熹《周易本义》云:“无妄,实理自然之谓。《史记》作无望,谓无所期望而有得焉者。其义亦通。”他又说:“无妄是个不指望偶然底卦,忽然而有福,忽然而
无所望也。万物无所望于天,灾异之最大者也。’师古曰:'取《易》之无妄卦为义。’”(《汉书注·谷永传》)朱熹云:“无妄,实理自然之谓。《史记》作无望,谓无所期望而有得焉者。其义亦通。”(《周易本义》上经一)他又说:“无妄
朱熹云:“上九非妄也,但以其穷极而不可行耳。”(《周易本义》上经一)处此穷极之境地,“唯宜静保其身而已,故不可以行也”(《周易注疏》卷三),正所谓“穷则独善其身”。 括而言之,无妄卦六爻辞是对无妄之常与变的具体境遇的表征,初爻“无妄,往,吉”,四爻“可贞,无咎”,一动一静,共同体现了无妄...
朱熹云:“上九非妄也,但以其穷极而不可行耳。”(《周易本义》上经一)处此穷极之境地,“唯宜静保其身而已,故不可以行也”(《周易注疏》卷三),正所谓“穷则独善其身”。 括而言之,无妄卦六爻辞是对无妄之常与变的具体境遇的表征,初爻“无妄,往,吉”,四爻“可贞,无咎”,一动一静,共同体现了无妄...
朱熹云:“上九非妄也,但以其穷极而不可行耳。”(《周易本义》上经一)处此穷极之境地,“唯宜静保其身而已,故不可以行也”(《周易注疏》卷三),正所谓“穷则独善其身”。 括而言之,无妄卦六爻辞是对无妄之常与变的具体境遇的表征,初爻“无妄,往,吉”,四爻“可贞,无咎”,一动一静,共同体现了无妄...
朱熹云:“上九非妄也,但以其穷极而不可行耳。”(《周易本义》上经一)处此穷极之境地,“唯宜静保其身而已,故不可以行也”(《周易注疏》卷三),正所谓“穷则独善其身”。 括而言之,无妄卦六爻辞是对无妄之常与变的具体境遇的表征,初爻“无妄,往,吉”,四爻“可贞,无咎”,一动一静,共同体现了无妄...