太极拳者,其静如动,其动如静。动静循环,相连不断,则二气既交,而太极之象成。内敛其神,外聚其气。拳未到而意先到,拳不到而意亦到。意者,神之使也。神气既媾,而太极之位定。其象既成,其位既定,氤氲化生,而谓为七二之数。 太极拳总势十有三:棚、捋、挤、按、...
杨氏所传有太极拳:更有太极长拳:名目稍异:其意相同。所谓长拳:就是圆的:圆的就长。圆环无端:虚实相接:循环往复:没有穷尽的时候:这个谓之长。太极拳称为“八门五步”十三势:这个势:是以人体躯干四肢模仿流体流动之势:由中心向四方八面圆转扩张:或由四方八面向中心圆转收缩。八门是指立体四方八面的八个方位:...
太极拳总势十有三;棚、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进步、退步、右顾、左盼、中定,按八卦,五行之生克也。其虚灵,含拔、松腰、定虚实、沉坠、用意不用力、上下相随,内外相合,相连不断,动中求静,此太极拳之十要,学者之不二法门也。 学太极拳,为入道之基,入道以养心定性,聚气敛神为主。故习此拳,亦...
太极拳论(张三丰) 歌诀一 顺项贯顶两膀松,束敛下气把裆撑。 胸背开劲两捶争,五趾抓地上弯弓。 解释是:虚灵顶劲,气沉丹田。两背松,然后窒。提顶吊裆,心中力量。开合按势怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。由脚而腿,由腿而身,练如一气。如转鹘之鸟,如猫...
其《大道论》一文,系统阐述了太极分阴阳、逆用阴阳、顺则生人、逆则成仙的丹道思想,认为天地足一太极,人身也是一太极,识得此天地之太极、人身之太极,即可行拳炼丹证成道果。 3、先双修而后清修的内丹实践过程。张三丰的丹法属于内丹双修派系统,以《玄机直讲》《玄要篇》《无根树》为代表。其炼法称“神仙栽接...
太极拳论(张三丰) 歌诀一 顺项贯顶两膀松 束敛下气把裆撑 胸背开劲两捶争 五趾抓地上弯弓 解释是:虚灵顶劲,气沉丹田。两背松,然后窒。提顶吊裆,心中力量。开合按势怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。由脚而腿,由腿而身,练如一气。如转鹘之鸟,如猫擒鼠。
张三丰(1247或1264),文始派传人,武当派祖师,传说生于南宋理宗淳佑七年(1247年)。名君宝,字全一,(此为一说,另一说法为君宝)别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画,工诗词。另有一说其为福建邵武人,名子冲,一名元实,三丰其号,1264年出生于今阜新蒙古族自治县塔营子乡。
张三丰太极拳论以及注解太极拳论实际上是概括性很强的总结推手经验的论文它所依据的理论是我国古代哲学朴素的阴阳学说一阴一阳之谓道以此作为太极拳的基本理论就使太极拳在广泛流传中不致练成刚拳硬拳也不致练成柔拳软拳而是大家公认的有柔有刚刚柔相济 张三丰太极拳论以及注解 《太极拳论》,系太极拳的文献资料...
《三丰太极拳歌诀及王宗岳歌解太极经论》 歌诀一顺项灌顶两膀松束胁下气把裆撑 威音开劲两捶争五指抓地上弯弓 歌诀解(王宗岳): 顺项灌顶两膀松 虚灵顶劲,气沉丹田。两膀松,然后窒。 束胁下气把裆撑 提顶吊裆,心中力量 威音开劲两捶争 开合按势怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼...