在西格弗里德·齐林斯基(Siegfried Zielinski)对二战后重要媒介思想家的代际划分中(Zielinski,2019:xxii-xxiii),出生于捷克的巴西籍哲学家威廉·弗鲁塞尔(Vilém Flusser,1920-1991)跨越了三个时代的发展:从1960年代后活跃的第二代至1980...
以多语种写作的弗氏首先在欧陆思想界引发关注，在其意外离世后的1992年，弗鲁塞尔档案项目（The Vilém Flusser Archive）在欧洲建立。221世纪的第一个十年里，伴随相关著作英译本的出版，其著述在国际上得到了更大范围的传播，多语种国际学术期刊《弗鲁塞尔研究》（Flusser Studies）的创立便是一个有力证明。弗氏...
沿着从二维图像到一维文本的观点,弗鲁塞尔指出,技术图像是概念之间进行的运算[9],这也是它有别于原始图像之处——原始图像的目标在于再现世界,而技术图像需要全新的创造力,以从概念中投射出先前所不可能的技术图像,以表达先前无法表达的概念联系。 不过,弗鲁塞尔并没有因此走向技术决定论,或将产生这种技术图像的责任完...
弗鲁塞尔注意到,信息所依凭的物质性正变得无关紧要,而人们所处的环境也随之“越来越柔软,越来越模糊,越来越幽灵化,任何想在其中定位的人都必须从它的这种幽灵化的特征开始。”[3] 仿佛预见到当代围绕数字对象物质性的论争,弗鲁塞尔特别指出:“它们似乎也被印刻在物之中:阴极射线管、赛璐珞、微型芯片、激光束”,...
弗鲁塞尔(Vilem Flusser) 的符号理论主要源于其著作《通过符号理解传播学的历史、理论与哲学》(Kommunikologie) 以及《媒介现象学》(Lob der Oberfl?chlichkeit. Für diePhaenomenologie der Med[1]。他认为符号是人类在寻找意义的过程中构建的系统(system),即符号是是一系列象征的组合,这里的象征是根据某些约定俗...
哇哦,弗鲁塞尔的这本书是媒介现象学的佳作。它像一个充满惊喜的礼盒。里面关于媒介技术发展与人类存在关系的论述很是新颖。我和朋友一起看这书时,朋友说这就像打开了新世界的大门。确实,这书让我们从新的视角看待媒介,超级有趣。 弗鲁塞尔媒介现象学,这书可太有料了。它像一把锐利的手术刀,精准地剖析着媒介现象...
弗鲁塞尔的“媒介符号理论”对传播危机的反思周海宁韩国朝鲜大学新闻传播学院 ,韩国摘 要 弗鲁塞尔把人类文化传播的历史看成一种符号(code)系统不断生成、变化的过程。他认为符号系统发生变化与人类传播危机的出现是同时的 ,所以为了反省人类传播危机以及预测未来人类传播的发展方向 ,研究各时期人类和符号系统之间的关系...
著名巴西籍犹太媒介哲学家维兰·弗鲁塞尔(Vilém Flusser,1920~1991)在上世纪80年代初凭借著作《向着摄影的哲学》享誉欧洲学术界。此后出版的《进入技术图像的世界》中他又对人类生活的数码技术前景表达担忧。在《传播学哲学》与《再思传播学哲学》等文集中,弗鲁塞尔提出'传
弗鲁塞尔到底都是谁在看谁在研究啊?不就是一神经病吗 û收藏 转发 2 ñ4 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...Ü 简介: 少女诱骗犯 更多a 微关系 他的关注(679) 疑音_ 任重 王佳佳Esther 王千源 他的粉丝(276) 疑音_ 查看...
弗鲁塞尔（Vilem Flusser）的符号理论主要源于其著作《通过符号理解传播学的历史、理论与哲学》（Kommunikologie）以及《媒介现象学》（Lob der Oberflächlichkeit. Für die Phaenomenologie der Med [1]。他认为符号是人类在寻找意义的过程中构建的系统（system），即符号是是一系列象征的组合，这里的象征是根据...