圣女把一生的幸福奉献给了神,自己却处境悲惨,被人们鄙夷、唾弃。 印度圣女来自贱民家庭,成为圣女是贱民家庭女孩噩梦的开始。 圣女名义上是嫁给神的女人,实际却是僧侣发泄欲望的工具,因此也被称为庙妓。 印度人大多信奉印度教,印度圣女制度是印度教一代一代传下来的。 在印度,每年会有一个特殊的节日专门选拔“圣女...
圣女习俗源自于神话传说,却被印度教的寺庙僧侣歪曲了概念,他们假借神的名义,宣称如果低种姓的女孩将自己的生命奉献给神灵,她将重生为上种姓的人。在“达瓦达西”制度上,圣女名义上是嫁给神或充当“神的侍女”,实则绝大多数女子,最终都会沦为寺庙僧侣及信徒的“私有财产”,只能任由他们支配,成为这些人泄欲的对象,也...
家家弃其亲爱,人人绝其嗣续。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于泥木(指修建寺院)。——范缜《神灭论》(1)根据材料一、材料二并结合所学知识,指出佛教在中国传播的历程,并分析其得以传播的原因。(2)综合以上材料并结合所学知识,说明佛教传入对古代中...
范缜在《神灭论》中说:“浮屠(佛教)害政,桑门(僧侣)蠧俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣续。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟磬于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于土木(指修建寺院)。”从上文看,范缜反佛教是因为佛教 ①成了社会分裂和战乱的根源 ②...
范缜在《神灭论>中说:“浮图(佛教)害政,桑门(僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣续,以至兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于情游,货殚于泥土。”以上文看,范缜反佛是因为 ①佛教造成了社会的分裂战乱 ②佛教破坏了家庭和亲属关系 ③佛教防碍了政...
重剑士队的另一位银级冒险者,是一位身手不凡的圣骑士。不过你知道么?女骑士虽然是圣骑士,但是却不会神迹,理由是天上的神嫌弃她,不愿意赐神迹给她。(平时女骑士都是用盾牌来作战的,主要负责防御。) 2、蜥蜴僧侣 男主小队的银级冒险者,职业是有别于普通僧侣的武僧,个体力量在团队中属于最高者。值得一提的是...
范缜在《神灭论》中说:“浮图(佛教)害政,桑门(僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣续,以至兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于情游,货殚于泥土。”根据材料,范缜反对佛教不是因为( )。 A 佛教造成了社会的分裂战乱 B 佛教破坏了家庭和亲属...
范缜在《神灭论》中说:“浮图(佛教的名称)害政,桑门(佛教的僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于土木(指修建寺院)。”下列各项中,不属于范缜文中所列反佛教原因的是( ) ...
范缜在《神灭论》中说:“浮图(佛教的别称)害政,桑门(佛教僧侣)蠢俗。夫竭财以赴僧,破产以趣僧,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游(指僧侣的游手好闲),货殚于土木(指修建寺院)。”从上文看,范缜反佛教的主要原因是①佛教造成了社会的分裂...
范缜在《神灭论》说:“浮图(指佛教)害政,桑门(指僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣继。致使兵挫于行间,吏空于官府