境界不同:同生性代表了与佛同体、无二无别的境界,是菩萨修行的高深境界;而异生性则是凡夫众生的本性,是众生不得佛法的根本原因。 性质不同:同生性是积极、正面的,代表了与佛同体的美好境界;而异生性则是消极、负面的,代表了众生因无明和烦恼而产生的种种差异和障碍。 修行目标:菩萨修行的目标之一就是破除异...
意指凡夫之愚异生性。异生,即凡夫;异,含有别异、变异二义。因凡夫轮回五趣(或六道),受种种别异之果报;又凡夫由种种变异而生邪见、造诸恶,故称异生。准此,异生性即指使众生成为凡夫之本性,亦即通常所谓‘见惑’之烦恼种子。 更多:https://www.bmcx.com/ 关于其体性,诸部之间有异说:(一)小乘犊子部...
如异生性二种中说。 二解 瑜伽五十二卷十一页云:复次云何异生性?谓三界见所断法种子、唯未永害量,名异生性。此复略有四种。一、无般涅盘法种姓所摄。二、声闻种姓之所随逐。三、独觉种姓之所随逐。四、如来种姓之所随逐。 三解 瑜伽五十六卷二页云:问:依何分位,建立异生性?此复几种?答:依未生起...
那什么叫作异生性? 就是在行菩萨道中,在初地之前仍有可能造下谤佛、谤法、谤贤圣的机会,导致人身不保而下堕三恶道受苦,这种能够让菩萨因为诽谤三宝导致人身不保、未来要下堕三恶道的体性,就叫作异生性。由于菩萨的异生性深且广,所以才要将近一大阿僧祇劫才能消除,一直要到初地以后才没有异生性存在,这与...
第二十课第3讲:异生性、无想定、灭尽定、无想天 462024-03 3 第二十课第2讲:众同分 752024-03 4 第二十课第1讲:命根 472024-03 5 第十九课第3讲:行舍 822024-03 6 第十九课第2讲:不害 712024-03 7 第十八课第2讲:精进永捍卫信是心里上的勇敢和精进 742024-03 8 第十八课第1讲:了解佛法还需...
异生性:异生是凡夫的异名,异生性即凡夫性。这是依于三界见所断种未永害位说,即在不善、无记的分别二障惑种上,假立异生性体,故性唯染污。无漏圣法现起的时候,分别二障的种子永断,即成圣者,异生性于此位后即永远不复存在了。 凡夫为什么名为异生呢?因为三界异类有情,妄执种种异见而受诸生死,故名异...
正觉会萧X实的一个观点是认为真见道后还有异生性,这个观点之所以错误,其实在于萧X实没有能够精确地搞清楚“异生性”的含义,对于《成唯识论》中相关的法义阐释没有准确和透彻理解之故。 以下举证成唯识论原文、翻译解释并证明,唯识真见道即断异生性。
就是在行菩萨道中,在初地之前仍有可能造下谤佛、谤法、谤贤圣的机会,导致人身不保而下堕三恶道受苦,这种能够让菩萨因为诽谤三宝导致人身不保、未来要下堕三恶道的体性,就叫作异生性。由于菩萨的异生性深且广,所以才要将近一大阿僧祇劫才能消除,一直要到初地以后才没有异生性存在,这与二乘人于见道成就初...
异生性是不同的生性,如五趣众生,异于圣者的生性。《百法直解》曰︰‘异生性者,妄计我法,不与圣人二空智性相同,依于彼此相似假立。’而《百法纂释》中则谓:‘言异生性者,烦恼所知二障种子上一分功能,令六趣十二类之差别不同,故云异生性。此性非指佛性,乃习与性成之性,如人轻躁从狝猴中来,如人...