武则天【唐】 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇; 我今见闻得受持, 愿解如来真实义。 当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严经》当年翻译完成的时候呈送给当时的皇帝武则天看,因体会经义的玄妙稀有,武则天非常地欢喜,有感而发写下的开经偈。 由于武则天是虔诚的佛教徒,她对于华严经非常地爱好。总觉得晋译
武则天所作的佛法开经偈,通常被称为“武后开经偈”或“武则天开经四句”,这四句偈语全文如下: 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。 此偈表达了对于佛法的尊崇和珍视之情。第一句“无上甚深微妙法”,强调了佛法的崇高、深奥与精妙;第二句“百千万劫难遭遇”,说明能够听闻佛法是...
武则天延续前朝的传统,主持并亲自参与了许多大规模的译经活动,为汉地留下众多不朽的佛教经典。佛像胸前和佛经中我们常见到的“卍”字就是武则天造出来的,上古时代许多部落的一种符咒卐字,为两个反Z左旋,梵文svastika,好运的象征,也是古代印度宗教的吉祥标志。武则天下令将卍定为Z字右旋,定读音为“万”,义为“吉祥...
开经偈 武则天(唐) 无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇 ； 我今见闻得受持， 愿解如来真实义 。这首偈的由来，据说是武则天做皇帝的时候。由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常的爱好。总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常的遗憾，所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本...
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，这首偈子表达的是在苦海迷途中轮回、迷惘、受苦的众生幸闻佛法时，内心的那种愉悦、欢喜和解脱的心情，同时也表达出了佛法难闻、稀有难得的情怀。我们知道，武则天是前无古人后无来者的一代女皇，她在管理国家、料理的朝政的同时，还一心参禅...
然而，在武则天之前，佛教经典中并没有固定的开经偈。这一传统，正是在武则天的倡导下得以确立。武则天，作为中国历史上唯一的女皇帝，她的佛教信仰深厚而虔诚。年轻时，她曾短暂出家为尼，对佛教产生了浓厚的兴趣。称帝后，她更是大力推崇佛法，供养禅宗高僧，并亲自参与佛教经典的翻译和整理工作。武则天尤其喜爱诵读...
《金刚经·开经偈》是念经前所念诵的四句偈，据传为武则天所著，收录于《全唐诗》中。它揭示了历经无数劫数才得以遇见的稀有珍贵，强调了机缘的难得。对于那些有幸听闻并受持的人来说，应该竭尽全力去领悟如来所传的真实意旨。这首偈语在众多经典中占据着举足轻重的地位，常被作为诵经前的发愿文来使用。其内容...
武则天是我国历史上唯一的女皇帝,而且她还是一位虔诚的佛教徒,此篇偈文的缘起是因为华严宗三祖法藏大师为武则天讲法《华严经》,而后女皇感叹佛法精妙,能在这凡尘俗世颂持此妙法真言实为千载难逢,所以才作此偈文。这便是《开经偈》 的由来。 然而此偈文能得以流传,还与一部令世人褒贬不一的小说有关,并且很长...
当我们翻阅经典时,几乎在每部经中都能见到一首《开经偈》,它的作者并非佛陀,也不是大阿罗汉,而是唐代的女皇武则天。偈云:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。” 历史上的武则天曾短暂出家,据说她的法号就是“明空”,以至于日后登基,她给自己取名“武曌”。总而言之,武则天对于...
开经偈,读作 :kāi jīng jié。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。扩展资料:开经偈的作者是中国唯一的女皇武则天,武则天和佛教的渊源可谓极为深厚,在武则天的前世,曾以沙石供佛,与佛结下了深深的善缘。这四句不曾被超越的开经偈作于《华严经》翻译圆满之后,武则天看《华严经》...