民国上海松江府公文胡琨捐田赡族请旨建坊旌表华亭县光绪31年42*28cm 备注: 浏览量: 0 点评: 0 次 进行点评 打假: 打假举报 录入举报 店名: 北京书香阁 省市: 安徽-黄山 等级: 信誉: 97.63 % 认证: 已认证 店龄: 17年 8个月 登录次数: 162 次 最后登录: 2025-4-20 20:58:18 零...
根据《钦定大清会典事例》的记载，能够获得旌表并建立牌坊的情况主要有三种：一是热心公益的人，如贡生林朝英独自出资整修台湾县学文庙的「重道崇文」坊，以及台北二二八纪念公园内的「急公好义」坊。以「洪腾云急公好义坊」为例，这座国家级三级古迹创建于光绪十四年（1888年），位于襄阳路二二八和平公...
”县志家谱都证实了这个旌表节孝建坊的真实性，而且她应该还有一个好善乐施坊。我想对这个节孝坊中所涉及的人物作一点介绍。石之琮，2018年5月龙湖公园发现四棺并列身穿朝服古墓群的主人，他四个儿子，三个女儿，石葆元是最小的儿子，节孝坊表彰的是他的大女儿。所以石葆元落款称“同怀弟”。石葆元是宿松石...
百寿坊:为了显示门第高贵 建坊旌表 百寿坊是为朱叔琪妻孔氏所立。朱家是单县最大富户,有土地20多万亩,祖上做过大官。朱叔琪凭祖荫财富,乾隆年间入了翰林院任孔目,娶了曲阜阙里孔家姑娘孔氏。孔氏年轻貌美、温良典雅、知书达礼。两人虽年龄悬殊,但孔氏慕朱叔琪官虽不大,但满腹经纶、道德高尚、一表人才,倒也...
宿松融媒讯随着宿松老城区建设改造改造紧锣密鼓地进行,有热心居民提供线索,在县城老城区察院弄有一古建旌表坊联深藏民房包围之中,有待专业人士实地察看,鉴定一下。 连日来,我县文史学者,原文化馆馆长陈洁先生带领民俗文化爱好者、宿松非遗文化传承人司国庆三番五次进入实地进行了初步考察和认定。
后爱劳兼至家道克昌于乾隆八年 旌表建坊 沈氏附贡生祫女例贡生唐一相妻年十七于归 未三载夫亡无子氏励志守节事孀姑尽孝丧 葬如礼茹荼五十余载立从侄万育为嗣以养 以教不坠箕裘督学桐城张公有节凛冰霜之 奖乾隆八年 旌表入祠 宋氏孝廉际运女庠生徐长健妻年二十六健卒 ...
旌表赐帑建坊 李氏适金村业便以马人仕举一女夫故氏年二 十一苦节自守以铭龴翁姑邻族绅士公举节孝由 县详请乾隆十九年 旌表赐帑建坊 去节列 毛氏适府庠刘天禄举二子鹏翱鹏耀夫故氏 年二十七教养遗孤皆成名后鹏耀举一子复平 逝氏与媳李氏冰薛共誓苦节不渝其孙亦蜚㱿 ...
为自己建立贞节牌坊 古代女子丧夫后，如果妇女守寡超过15年，年龄超过了40岁，就可以向官府申请旌表，为自己建立贞节牌坊。有了这个贞节牌坊，寡妇的社会地位就会提高很多，甚至会光耀门楣，受到乡邻的赞誉。然而，古代人的寿命普遍不长，这15年相当于女性的小半辈子，为了这块贞节牌坊，她们不知要吃上多少苦头。
这对父子是任仪和任维贤，父子俩不仅都考上进士，最重要的是在为官的期间父亲能够清廉，为百姓着想。儿子就谨遵父亲的教诲一直都是向父亲一样为官清廉，所以说能够被立七道牌坊。先说其父亲任仪，是个为君王着想，是个能够直面弹劾大宦官刘瑾的人，之后虽然是被刘瑾所陷害，一连两次被降职。但是降职并...
鲍象贤尚书坊则建造得比较简单，四柱三间三楼，只在圣旨牌、花版、雀替等处有简单的雕饰外，其余各处都是一色平琢浑磨，没有什么雕刻。这种低于当时相应官衔旌表规定的做法，的确有些令人费解。难道这是设计或施工条件限制造成的简陋？其实不然。来听听两座牌坊各自诉说的历史恩怨吧。许国(1527-1596）字维桢，明...