《尚书大传》说:周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制作礼乐,七年致政成王.对“四年建侯卫”“六年制作礼乐”解读正确的( &nb
《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。周公辅佐周成王一共七年，辅佐第四年时实行分封制，封诸侯，第五年建造了新的都城洛邑，当时叫成周。
周公建侯卫的结果是以前殷酋邦中的王族、百姓及其部落酋邦组织受到排挤,而不再过问社会事务。取而代之的也不是原封不动的周人的或另外的部落血缘组织,而是一个“中央管理机关”,即
宗法制。历史文献《尚书大传》中，建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制。《尚书大传》，是对《尚书》的解释性著作。
[详解]结合材料“克殷……建侯卫……营成周……制礼乐”可知指的是周公在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及东方各国武装反叛以后,“制礼作乐”,制定和完善宗法、分封等各种制度,使西周奴隶制获得进一步的巩固,故B正确;黄帝是古华夏部落联盟首领,与材料不符,故A错误;周武王建立了周朝,与材料...
“四年建侯卫。”字面意思指的是周公分封小弟康叔为卫君，令其管理殷墟附近的商朝遗民。实际上，这就是周朝的一种政治制度，分封制。”五年营成周“。指的是周公为加强对东方的控制，经营洛邑为东都。”六年制礼乐“。即周公颁布了一系列礼乐制度，严格区分上下尊卑，加强周的统治。”七年致政成王“。
《尚书·大传》说:“周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐。”周公在上古,特别是夏商礼制的基础上“监于二代”,形成了“郁郁乎文”的礼制体系。据此可知礼制A.加强了对地方的控制B.促进了军事的发展C.体现国家治理的发展D.深受儒家思想影响 ...
结合材料“克殷……建侯卫……营成周……制礼乐”可知,材料内容指的是周公在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及东方各国武装反叛以后,“制礼作乐”,制定和完善宗法、分封等各种制度,使西周奴隶制获得进一步的巩固,B项正确;周武王并未制礼作乐,排除A项;孔子、商鞅与材料中“克殷”不符,排除C...
周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王#历史 2712 45 386 73 举报 发布时间:2024-01-01 23:45 qszbs ... 周公最牛逼的是奠定了几千年家天下的格局基础 后人缝缝补补 但是整体框架都没变 ...
《尚书·大传》说:“周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄(奄为东方与武庚共为叛乱的部族),四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。”据此判断以下说法正确的是( ) A. 周公首先开创了封邦建国时代 B. 通过实行分封制扩大了统治范围 C. 武力镇压是维护统治的主要方式 D. 建侯卫制度下诸侯拥有...