王铎唯一传世的柳体楷书《延寿寺碑》。众所周知,王铎是明清之际著名的行书大家,私淑《淳化阁帖》,可谓“二王”一路正宗。然而,却很少有人知道王铎也写楷书,他写的“柳体”楷书更是少见。《拟山园帖》卷五中所收录的楷书《延寿寺碑》就是其中比较有代表性的一宗楷书作品,此碑点画瘦硬斩截,结体中宫紧促,...
而书《延寿寺碑》之先贤,宗法早期柳楷,概出于柳楷《金刚经》之面目,变其小楷为大楷,既有柳楷成熟之骨架,又有柳楷早期遍学魏晋、初唐之形貌,愈观愈美,有咂摸不尽之美感。猛一观其所书《延寿寺碑》,必叹其柳楷形神兼具;再三观之,方知其宗法早期柳楷者也!此先贤何人也?明末清初之大书法家——王铎也。
《拟山园帖》卷五中所收录的楷书《延寿寺碑》就是其中比较有代表性的一宗楷书作品,此碑点画瘦硬斩截,结体中宫紧促,写得瘦而不枯,紧而不密,劲健中透出淡雅平和的气息,完全掌握了柳书的精髓。无论运笔和结体,均可称得上“神似”,是学柳的代表作。 【释文...
王铎《延寿寺碑》。王铎(1592年—1652年),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人,明末清初书画家。他的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称 。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“王铎的草书纵逸,放而不流,纵横郁勃,骨气深厚”。明天启二年(1622年)中...
王铎《延寿寺碑》高清 王铎《延寿寺碑》释文:《延寿寺碑》涿鹿之延寿寺,初名一觉庵。庵邻巨马河,创自明万历甲辰年间。开山师为闽僧道安,布金长者为新都吴康虞,偕子士谔。因缘初就,规模未具。岁丁末,夏六月,雨霪漫,波浪兼天。一中使来自恒山,日暮迷津,道安度之。至随发心,捐资营葺,且为上请,易以令名...
【1】《延寿寺碑》涿鹿之延寿 【2】寺,初名一觉庵,庵邻巨马河,剏自明万 【3】历甲辰年间,开山师为闽僧道安,布金 【4】长者为新都吴康虞,偕子士谔,因缘初 【5】就,规模未具。岁丁末夏六月雨霪漫, 【6】波浪兼天,一中使来自恒山,日暮迷津, ...
《延寿寺碑》—— 王铎唯一传世的柳体#楷书# 王铎是一位各体皆能、风格多样的书法全才,无论是伟岸遒劲的大楷、高古朴厚的小楷,还是他那飞腾跳踯的行、草书,在晚明书坛上都称得上是一流的。其中,他的行、草书墨迹传世较多,不少法帖、尺牍、题词均有刻石,最有名的当属《 拟山园帖》和《琅华馆帖》。而正书...
而正书在王铎的作品中却不多见,其《拟山园帖》卷五中所收录的楷书《延寿寺碑》,更是王铎唯一传世的柳体楷书。 此碑写得瘦而不枯,紧而不密,劲健中透出淡雅平和的气息,完全掌握了柳书的精髓。无论运笔和结体,均可称得上“神似”,是学柳的代表作。
王铎唯一传世的柳体楷书《延寿寺碑》,王铎是明清之际著名的行书大家,可谓“二王”一路正宗。然而,却很少有人知道王铎也写楷书,他写的“柳体”楷书更是少见。《延寿寺碑》就是其中比较有代表性的一宗楷书作品,其点画瘦硬斩截,结体中宫紧促。王铎唯一传世的柳体楷书《延寿寺碑》,王铎是明清之际著名的行书...
王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎楷书《延寿寺碑》拓本欣赏 王铎...