作为视觉的艺术,康有为《万木草堂藏画目》只是其传世作品的一件晚年作品,可是,这件作品,我以为通过其视觉性的传达,可以使观者理解他独特的语言方式——激励蹈扬过去后的平和冲淡——疾徐相间、藏露相间、滑涩相间、提按相间、展促相间、细粗相间、长短...
📜今天,我们深入探讨康有为1917年的《万木草堂藏画目》。🎨康有为,这位政治革新派的代表人物,在序文中对中国传统文人画提出了独到的见解。他贬斥了元代以后重意笔的绘画,转而推崇五代两宋时期的写实院画。🔍他将中国画的改革与中国传统纲常伦理中的“嫡庶”宗法血统论相联系,这一观点在中国封建社会中根深蒂固...
康有为在《万木草堂藏画目》中曾写道,“如仍守旧不变,则中国画学应遂灭绝。”这是因为()①文化引导和制约着社会实践的发展 ②文化创新能够促进民族文化的繁荣 ③文化创新是一个
以举中国画人数百年不能作此画,崦惟模山范水,梅兰竹菊,萧条之数笔,则大号曰名家,以此而与欧、美画人竞,不有若持抬枪以与五十三生的之大炮战乎?” 匠气每每被文人画家当做贬义词用,康有为在此文中,就是呼唤匠气的回归,认为中国画要改革才能重振辉煌,我觉得还是很有道理的。 万木草堂藏画目(节选) 康有为 ...
康有为与中国美术的现代化——康有为《万木草堂所藏中国画目》序言之新解读
内容提示: 康有为《万木草堂所藏中国画目》的追踪与研究◆ 王非摘要:在近代,康有为试图从国画改良运动, x, -V-改变中国画命运,其纲领与宣言是《万木草堂所藏中国画目》(以下简称《画目》)。使他产生改良国画理念的依据就是他的这一大批“ 珍藏” 。到底这批藏画真伪优劣如何?下落何处?一百年来除少数人只...
康有为的尚变维新思想,体现于书法,集中在他竭力提倡的"本汉遵魏取隋"上,他的书法创作也基本贯穿着这一"尚新求变"的书学主张。但"新变"的本质何在?本文通过康氏作于1918年的《万木草堂藏画图》这一书法作品,分析、论述了这一问题。作者认为,康氏所欲"变"之"法",乃是当时陈陈相因束缚个性的帖派成法,他所...
康有为《万木草堂藏画目序》中的论述过时了没?好像还没有。问题是两头不靠、到处抓阄而精神(方法)悬空的状态仍在继续,百余年来仍未苏醒。从欧美临时抓取来的各种观念主义手法,都有机械拼贴的嫌疑,未从美术的根本原理上来深思、研析与实践。心是乱的,图形便也是乱的。而“古今中西并驰”,或可以用来破三个“心中...
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