所以范畴是构成经验对象的路径之一,范畴有权体现(运用)经验对象。 接下来讲讲康德的范畴的先验演绎b版 康德的先验演绎b版演绎与a版区别在于取消了想象力的作用,也就是直观中领会的综合与想象中再生的综合,他将想象力归纳到了对象到先验统觉这一部分。 也就是说,b版的路径是:先验统觉→刺激自我意识(回忆)→而后...
而为了说明范畴对一切经验对象的客观效力,康德认为事实上只有两条路可走:或者是循着经验使范畴可能的方向前进,这就是以经验为理由来进行说明,而由于范畴本身的先天性,这种“经验的演绎”是行不通的;或者是循着范畴使经验可能,即范踌是经验的先天条件的方向前进,这就是要找到某种先天的理由来进行说明,这种“先验的...
而为了说明范畴对一切经验对象的客观效力,康德认为事实上只有两条路可走:或者是循着经验使范畴可能的方向前进,这就是以经验为理由来进行说明,而由于范畴本身的先天性,这种“经验的演绎”是行不通的;或者是循着范畴使经验可能,即范踌是经验的先天条件的方向前进,这就是要找到某种先天的理由来进行说明,这种“先验的...
而为了说明范畴对一切经验对象的客观效力,康德认为事实上只有两条路可走:或者是循着经验使范畴可能的方向前进,这就是以经验为理由来进行说明,而由于范畴本身的先天性,这种“经验的演绎”是行不通的;或者是循着范畴使经验可能,即范踌是经验的先天条件的方向前进,这就是要找到某种先天的理由来进行说明,这种“先验的...
知识的来源有两个:先天的先验范畴和后天的经验性材料。那么,这些先验范畴是如何应用于一切后天经验性材料上的呢?这就是康德所谓“范畴的先验演绎”所要解答的问题。在第一版中,康德的解释是从分析的角度进行的。这个过程就像剥洋葱一样,层层剥离现有的经验知识,直到最里面的核心——自我意识的能动作用。无论在哪个...
这篇文章将针对康德范畴先验演绎理论的几个问题进行探讨,并通过举出五个例子来深入阐释。 问题一:先验知识是否会影响我们对事物的认知? 按照康德的观点,先验知识会影响人们对事物的认知。康德认为,人们的认知能力是有局限的,这种局限来自于我们内在的认识结构。我们所拥有的知识和信仰,已经构建了我们对世界的认知框架,...
康德明言,他的范畴演绎的切入点,是“只着眼于由知性借助于范畴而放进直观中的那个统一性”。这就点明了范畴的功能所在,即它在直观的综合中所起的统一作用。按照康德的看法,能够扩展知识的判断属于综合判断,因而这类认识的本质就在于它们对知觉的“连结”或“综合”。知觉综合可以有两种不同的结果,一种是只具有经...
鉴于这种情况,实在很有必要对范畴先验演绎的构成问题进行一番专门的探讨。我在分别考察了主观演绎和客观演绎及其相互联系之后,特别系统地论述了我从客观演绎中概括出来的康德的若干重要思想,这就是康德关于重新解决主客关系问题以改造全部哲学的思想:(1)自我意识不是现成的东西(如在笛卡儿那里),而是通过产生对象意识而同...
《晋阳学刊》年第 期析 康德范畴的先验演绎杨建梓 康德认识 论的根本目的是要解决“先天纷合判断如何可能”的问题。他认为解决这个问题的关键在于人有一套自备的范畴框架系统 , 其先天性保证了知识的普遍必然性。但是范畴这种人的先天认识形式何以能保证呢范畴是怎样应用到对象上去构成科学知识的呢这就是康德范畴的...
康德的范畴先验演绎所要处理的问题是,思维的主观条件如何应当具有客观有效性。A.正确B.错误