康德所指的“头顶的星空”象征着宇宙的浩瀚与无垠，这是人类理性和感官所能感知的外在世界。通过对星空的观察和思考，康德引出了若干关键哲学问题：1. 经验与理性：康德认为，人的知识来源于经验(感性)和理性(知性)。星空是感官经验的一部分，但我们对星空的理解和解释则依赖于理性的思考。康德在《纯粹理性批判》中...
《理性》理性是康德认识论的最高阶段，它要求认识世界、灵魂和上帝的认识能力。在这一阶段，康德认为人类无法通过经验来获得完备且无条件的知识，因此理性超越了感性和知性所能达到的限度。理性阶段中，我们的认识受到知性的范畴的限制，而理性本身并没有先天的形式。因此，康德指出理性只能借用知性范畴，但是用有限的...
确立道德的基础：康德在《实践理性批判》中强调了道德的自主性和普遍性。他认为道德行为不是基于个人的欲望或利益，而是基于纯粹的理性法则，即“绝对命令”。这种观点使道德摆脱了经验主义的束缚，确立了道德的独立地位和普遍价值。影响道德哲学的发展：康德的道德哲学对后来的道德哲学产生了深远的影响，引发了人们对道德...
康德的《纯粹理性批判》据说是一部十分艰深的著作,知乎也有不少人感兴趣,遂萌生了把该书的一些基本概念和思想用通俗的语言加以描述的想法,不敢说准确,但读了这个,大家一定能对康德的这本书有一个基本的理解,…
康德给出的答案是：理性。人之所以区别其他动物，是因为我们是理性的存在，具有理性思考的能力。如果理性决定我的意志，那么，这种意志就会成为一种不受自然或倾向所支配的力量，这就是我们自由的保障，因为理性而自由，因为自律而自由。于是，康德把理性和自由进行了关联。桑德尔认为，康德把理性等同于自由，这和功利...
1. 理性能力的批判性分析 康德的哲学起点是对理性能力的批判性分析。在《纯粹理性批判》中，他提出了两个关键问题：我们如何可能认识世界?我们能否认识超越经验世界的事物(如上帝、自由和灵魂)?康德将人的理性能力分为两类：感性和知性。感性提供我们关于现象的经验，知性则以概念形式组织这些经验，赋予其统一性。然而...
理性与感性：认识能力的两重性 康德在《纯粹理性批判》中，首先区分了人类的认识能力，提出了感性与理性这两大基本范畴。感性直观 感性是指通过感官获取外部世界信息的能力。康德认为，所有的知识都起源于感性直观，但感性本身并不能构成知识。感性直观提供的是经验的素材，这些素材需要经过理性的加工和整理，才能成为...
康德认为,人们从感觉经验开始,通过知性范畴综合形成知识,然而人类并不满足于此,他们还要使知识成为体系,达到自在之物,这种认识能力就是理性。理性的先天形式是理念,功能是推理。康德将直言推理、假言推理、宣言推理推向极端就是理性的三个理念:灵魂、世界和上帝。理性的作用是调整知识,进一步完善成为统一。但这种统一只是...
“理性为自身立法”是指人类理性具有制定道德法则和规范的能力，而这些法则是普遍适用的，不依赖于个人偏好或外部权威的指导。康德认为，道德法则应该是基于普遍性的原则，而不是个人的欲望或外在的规定。根据康德的观点，人们通过理性思考和推理，可以发现道德的普遍原则，这些原则适用于所有人，而不受个人感受或主观意志...
我们所学习的关于康德的知识点,基本集中在《纯粹理性批判》书中,在杨祖陶为该书写的译者序中是这样描述的: 由于康德把只涉及知识的先天要素即先天的知识形式而不涉及对象的一切知识都称为先验的知识,所以他认为“纯粹理性批判”这样一种研究应称为“先验的判断”。这种先验的批判属于先验哲学,“它是先验哲学的完备的...