随着时间的推移，康塔塔逐渐成为了路德教派教堂音乐的重要形式。从迪特里希·布克斯特胡德到约翰·塞巴斯蒂安·巴赫等作曲家们，他们的作品不仅展示了康塔塔在宗教领域的深厚底蕴，也体现了其在世俗生活中的独特魅力。巴赫的康塔塔作品更是将题材从《圣经》中汲取灵感，作品篇幅宏大且众赞歌以丰富的形式呈现和发展。 ...
这个卡尔·李希特指挥的巴赫康塔塔精选,第一张包括1964年录音,著名的第140康塔塔《醒来吧》、1970年录音的第56康塔塔与1959年录音的第51康塔塔;第二张包括1964年录音,著名的第147康塔塔、1969年录音的第4康塔塔、1959年录音的第202康塔塔;基本囊括了巴赫最重要的康塔塔。演唱者,第140康塔塔的女高音是Edith Mathis,男高...
巴赫创作成熟期的一百多首康塔塔展示了德国式宗教清唱套曲的几种典型结构,在这些结构中,清唱套曲的中段一般都是由包含对比主题的独唱咏叹调,宣叙调,重唱以及合唱构成的,主要的区别在于首位段落。大部分的清唱套曲首尾段落为圣经词句或是众赞歌作为歌词的合唱,这些合唱大多具有利托奈罗曲式,部分康塔塔结尾使用所有会众共同...
由宜叙调、咏叹调、重唱组成的歌曲套曲,诞生在 17 世纪初的意大利,最初是在室内演唱的世俗单声部歌曲,由几组宣叙调和咏叹调交替,独唱为主。康塔塔传入德国后,成为路德派教堂音乐的重要形式,大量运用众赞歌写作,泰勒曼和巴赫都创作了路德教堂康塔塔集。
康塔塔(Cantata)康塔塔是一种包括宣叙调、咏叹调、重唱、合唱和管弦乐的多乐章声乐套曲。在形式上,它与清唱剧相似,但规格较小,内容简单,侧重于抒情,不一定采用宗教题材,它常常以序曲开始,合唱结束。 18:11 [巴赫]康塔塔 赞美主,伟大的荣耀之王 BWV 137丨Miriam Feuersinger 2509 5 视频 死亡诗约 《看,爱的...
NaN:NaN 《康塔塔》第三部分演唱:方琼 04:54 《康塔塔-灵歌》演唱:吴琼 03:37 《我侬词》演唱者:方琼 NaN:NaN 《和谐花园》演唱:孙浩 王子夜 NaN:NaN 《共和国之恋》演唱:袁晨野 NaN:NaN 《五月的鲜花》演唱:东大 沈音南校 实验小学 03:02 《超越梦想》演唱者:汪正正等 NaN:NaN 《长江之歌》演唱者:殷...
这个第15集是12月27日在美国纽约圣Bartholomew’s教堂,千禧年圣诞节“朝圣之旅”结束第二场现场,包括第64、第151、第57、第133,4首康塔塔,Gillian Keith、Joanne Lunn、Katharine Fuge、Robin Tyson、William Towers、James Gichrist、Peter Harvey独唱。
赞美诗作为德国宗教改革在音乐上的重要贡献，也成为了巴赫康塔塔中重要的素材。巴赫的康塔塔创作可分为两个主要时期：莱比锡时期之前和莱比锡时期。在巴赫移居莱比锡之前，他分别在魏玛和科腾等地创作了一些具备他早期风格的康塔塔作品。而巴赫主要的教会康塔塔作品创作，都集中在莱比锡时期。巴赫在赴莱比锡担任托玛斯学校及...
现在可知道巴赫最早的教堂康塔塔是BWV150《主啊,我们的心仰望您》,它可能写作于1707年,此时的巴赫正供职于魏玛公国的米尔豪森市圣布拉修斯教堂。此后,巴赫也零零星星地写过一些教堂康塔塔,如BWV71《上帝是我们的王》(1708)、BWV152《攀登天途》(1714)等等,但巴赫正式开始按教会年历有意安排和写作康塔塔,则是在1723...