【作者】曹操 【朝代】魏晋 【度关山】天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱。有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职?嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗...
曹操是富有理想的人,他希望能通过正确的措施实现他太平盛世的理想。此诗即反映了这一思想。其创作时间未能确证,霍雅娟教授认为此诗作于曹操早期。 参考资料: 1、霍雅娟.操早期图治理念的现代启示——以《对酒歌》《度关山》为例.赤峰学院学报(哲学社会科学版),2011(12 ...
“欲度关山”并非出自某一首特定古诗的全文,而是后人从古诗中提炼或化用的表达。不过,有一首古诗的标题中包含“度关山”三字,那便是曹操所作的《度关山》。下面,且听我为你吟诵这首《度关山》的全诗,并附上相应的译文。 《度关山》 全诗: 天地间,人为贵。 立君牧民,为之轨则。 车辙马迹,经纬天下。 海内...
曹操 曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启...
注释: 1. 度关山:题目,曹操的诗篇之一。 2. 天地间,人为贵:指在天地之间,人类是最宝贵的存在。 3. 立君牧民:建立君主制度来统治和管理民众。 4. 轨则:制定规章制度,规范人们的行为。 5. 车辙马迹:车辆行驶留下的痕迹,形容国家的疆域广大。 6. 经纬四极:指国家疆域的四方边界。 7. 黜陟幽明:区分贤愚,...
《度关山》一诗表现了曹操的政治理想。其内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。曹操用法严峻,有犯必纠,这是一种法家精神,他反对滥用刑罚,提出要依法而行。曹操提倡节俭,《三国志·魏书》记载曹操“不好华丽,后宫衣锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风坏则补纳,茵褥取温,无有缘饰”。“俭为共德”是作者极力提倡的。此...
汉· 曹操 天地间,人为贵。 立君牧民,为之轨则。 车辙马迹,经纬四极。 黜陟幽明,黎庶繁息。 於铄贤圣,总统邦域。 封建五爵,井田刑狱。 有燔丹书,无普赦赎。 皋陶甫侯,何有失职? 嗟哉后世,改制易律。 劳民为君,役赋...
由此可见,曹操是以道家的自然观念强调天子存在的合理性,以墨家的兼爱尚同重构伦理和政治秩序。而薄赋役,轻刑罚,与民休息;尚节俭,崇清廉,修养道德,则从御民和修身两个方面提出的具体措施。其核心是如何重构社会的政治向心力,建立一个稳固统...
《穀梁传·宣公十五年》:“古者三百步为里,名曰井田。井田者,九百亩,公田居一。” 范宁 注:“出除公田八十亩,餘八百二十亩,故井田之法,八家共一井,八百亩。餘二十亩,家各二亩半,为庐舍。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗:“封建五爵,井田刑狱。” 严復 《论中国教化之退》:“秦 併天下,更古制,更...