石头看偈之后，心下深以为然，但问庞蕴：“你这样度过日常生活，是出家和尚呢，还是世间俗士？”庞蕴说：“我过的是在家居士的生活。”于是石头和尚不再为其剃染。庞蕴后来往江西参问马祖，说：“不与万法为侣者，那是什么人？”马祖说：“待你一口吸尽了西江水，我就告诉你。”居士于此言下即悟玄妙之旨，...
庞蕴曾游览讲肆,听《金刚经》时,至“无我无人”处,他问讲经的座主:“既然无我无人,是谁在讲经,又是谁在听?”座主无言以对。庞蕴说:“虽然我是俗人,但粗知信向。”座主问:“居士的意旨如何?”庞蕴以偈答:“无我复无人,作么有疏亲?劝君休历座,不似直求真。金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总...
襄州（今湖北襄阳）庞蕴居士，马祖道一禅师之法嗣，字道玄，衡州（今湖南衡阳）衡阳县人。其祖上世代以儒为业。庞居士少年时，即悟尘劳苦空，遂发心探求解脱之真谛。唐贞元年间，庞居士前往南岳，参谒石头希迁禅师。庞居士问：“不与万法为侣者是甚么人？”石头禅师连忙用手掩住庞居士的嘴。庞居士豁然有省。于是...
襄州庞蕴居士悟道因缘襄州(今湖北襄阳)庞蕴居士,马祖道一禅师之法嗣,字道玄,衡州(今湖南衡阳)衡阳县人。其祖上世代以儒为业。庞居士少年时,即悟尘劳苦空,遂发心探求解脱之真谛。唐贞元年间,庞居士前往南岳,参谒石头希迁禅师。庞居士问:“不与万法为侣者是甚么人?”...
庞蕴居士，衡州衡阳县人，字道玄。他本出生儒家，从小就立志求真谛。唐贞元初参谒石头希迁禅师，问：“...
”庞蕴居士说：“如问日常事，就没开口处.”于是呈上一首偈诗说： “日用事无别，唯吾自偶谐。 头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，北山绝点埃。神通并妙用，运水及般柴。”石头认为是这样. 石头说：“你愿穿黑呢？还是穿白？”居士说：“愿意遵从我所仰 慕的.”于是就不剃发穿僧衣.庞蕴居士后来...
襄州(今湖北襄阳)庞蕴居士,马祖道一禅师之法嗣,字道玄,衡州(今湖南衡阳)衡阳县人。其祖上世代以儒为业。庞居士少年时,即悟尘劳苦空,遂发心探求解脱之真谛。 唐贞元年间,庞居士前往南岳,参谒石头希迁禅师。 庞居士问:“不与万法为侣者是甚么人?” ...
根据时间点,后来出现的这两位菩萨就是马祖道一和庞蕴居士。马祖道一自不必说,门下悟者众多。庞蕴居士则是一位证悟渊深的在家居士,被称为“东土维摩诘”,是在家修行人学习的榜样和典范;更独特的是,其一家四人全部开悟,自在解脱,生死无碍。 印光大师有言:“世间眷属,各有因缘,菩萨乘愿,众生随业,善恶各以类聚...
庞蕴道:“你怎样说呢?” 灵照一本正经地板着面孔说:“明明百草头,明明祖师意。” 庞蕴会心地笑了。 父女争着先“死” 庞蕴居士将入灭时,告诉女儿说:“你去看看日头,正午时告诉我,我就在那时刻入灭吧!”佛门中人追求的超脱生死、无死无生,固而真正的大师大德,对自己的逝世是能够自己掌握的,他们竟能挑选个...