【原文】老聃之役有庚桑楚者①,偏得老聃之道,以北居畏垒之山②,其臣之画然知者去之③,其妾之挈然④仁者远之;拥肿⑤之与居,鞅掌⑥之为使。居三年,畏垒大壤⑦。畏垒之民相与言曰:“庚桑之子始来,吾洒然异之。今吾日计之而不足,岁计之而有馀。庶几其圣人乎!子胡不相与尸而...
《庄子》杂篇·庚桑楚原文及译文 《庄⼦》杂篇·庚桑楚原⽂及译⽂ 杂篇·庚桑楚 作者:庄⼦及门徒 ⽼聃之役有庚桑楚者,偏得⽼聃之道,以北居畏垒之⼭。其⾂之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒⼤壤。畏垒之民相与⾔⽈:“庚桑...
庚桑楚原文及译文 庚桑楚原文及译文如下: 原文: 庚桑楚听说要面南为君,心里很不高兴。弟子们对他的反应颇感诧异,庚桑楚说:“你们对我的态度有什么可奇怪的?春天阳气勃发而百草生长,秋天而百果成熟。那春天与秋天就没有功德可言吗?这一切只是自然运行的结果而已。我听说得道的至人,像木头人一样住在虚静的陋室...
南荣趎虔敬地端正而坐,说:“像我这样年纪已经大了的人,将怎样学习和工作达到你所说的那种境界呢?”庚桑楚说:“保全你的身形,护养你的生命,不要为生话小事而终日思虑营营。若如此三年,那就可以达到我所说的境界了。”南荣趎说:“眼力和眼睛形状,眼睛形状上看不出差别,而盲人的眼睛看不见东西;听力和耳朵形...
译文 庚桑先生,单名楚,吴国人,北去中原,拜在老聃门下,贴身侍候。由于朝夕聆教,所以学业大进,成绩优异 。老聃的无为主义原理,在众多学生中,庚桑先生吃得最 透。学道既成,庚桑先生选择幽暗的北方定居,从中原北 迁畏垒山。畏垒山中有村庄,与山外隔绝,风俗古朴,正 是实验无为主义的好地方。
楚者(2),偏得老聃之道(3),以北居畏垒之山(4),其臣之画然知者去之(5),其妾之挈然仁者远之(6)!拥肿之与居(7),鞅掌之 为使(8)。居三年,畏垒大壤(9)。畏垒之民相与言曰:“庚桑子之始来,吾洒然异之(10)。今吾日计之而不足(11),岁计之而有余 ...
(1)蹍(zhǎn):踩,踹,踏。市人:集市上不相识的人。 (2)辞,辞谢,放骛:放肆,失札,骛,通敖。 (3)妪(yù):妪煦,出声的问慰。 (4)大亲:父母。 (5)至礼有不人:不以人为的礼仪文质为重。 (6)至义不物:最大的义不以物为厚 薄。(7)知:智。不谋:无须谋虑。(8)无亲,无须亲。(9)辟:屏弃...
一:不一致,有区别。(34)黬(àn):黑疵。(35)披然:分散的样子。黑疵有蔓延的性质,所以称披然。(36)移是,移此而达彼,指 是非之不齐而齐,是非不定。(37)尝言:试言。(38)非所言:言之所不能及。(39)不可知者也:不能为常人所理解。(40)腊,腊祭 ...
在第一章节,庚桑楚拒绝世俗的浮名,他隐居畏垒山,山民欲尊其为圣,他却以天道为准则,不为所动。这告诉我们,真正的圣人顺应自然,而非追求世俗的赞誉。南荣趎向庚桑楚求教,寻求生命与精神的平衡。老子以海为喻,形容南荣趎的智慧深如海,教导他应摆脱利害束缚,保持内心的自由。这章节强调了思想...
读南华杂篇述以五言十一章庚桑楚译 注 拼 听明代: 郭之奇 庄骚两渔父,至论悬千古。 鼓枻动沧歌,愁看罗汨浒。 持颐闻杏琴,心醉洙源圃。 问君何以然,此茹而彼吐。 异曲本同上,一弹应再鼓。 忠隐或分涂,圣逸宜相补。 逸者方杖挐,圣者非有土。 将留延苇词,一反围陈武。 嗟兹七二侯,空令入疵...