三⽉庙见始成妇的由来 我们看春秋战国的故事，可能会看到⼀个看似奇怪的风俗礼仪：三⽉庙见始成妇，也就是新娘⼦娶回家三个⽉后，祭祀完祖先才能同房。这⼀习俗和礼仪，表⾯上看不近⼈情和迂腐可笑，殊不知这在当时的社会背景下是有讲究的。春秋战国时期⽂化⽐较活跃，是百家争鸣，⼈才辈出...
47-76漢學研究第 21 卷第 1 期 民國 92 年 6 月 古代婚禮 「廟見成婦」 說問題探究**林素娟 摘 要本文主要在探討古代婚禮中「廟見」的性質與意義 並對廟見數種不同的主張進行釐清及溯源。本文分成四個部分來進行 1.對廟見禮的性質及意義進行分析和探究 2.史書記載廟見禮的具體情況 3.從人類學的...
庙见礼为“新熄妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。
清宫升职记 116 庙见成妇 16392019-10 清宫升职记 115 与子成说 16482019-10 清宫升职记 114 冬月廿九 16042019-10 清宫升职记 113 婚礼前夜 18142019-10 清宫升职记 112 冬月廿八 14552019-10 清宫升职记 111 唐佳夫人 16282019-10 清宫升职记 110 暗流涌动 12782019-10 清宫升职记 109 驻跸盛京 12592019-...
百度试题 题目成妇礼具体包括?? 纳吉礼谒姑舅礼亲迎礼庙见礼 相关知识点: 试题来源: 解析 庙见礼 反馈 收藏
结婚三个月后，婚姻才算真正成立。《礼记·曾子问》说：“女未庙见而死，归葬于女氏之党，示未成妇。”大意是女子还未进祠堂就去世了，下葬在娘家，表示还没有成为妻子。而那时新婚的女子三个月后才可以进入祠堂。当时的诸侯嫁女，也是遵照这一礼数。婚姻在三个月之后，才算真正的成立。如果在三个月之内，...
曾子问曰：“女未庙见而死，则如之何?”孔子曰：“不迁于祖，不祔于皇姑，婿不杖，不菲，不次，归葬于女氏之党，示未成妇也。”曾子问曰：“取女有吉日，而女死，如之何?”孔子曰：“婿齐衰而吊，既葬而除之，夫死亦如之。”曾子问曰：&...
1 婚姻:文定纳采,皆为行聘之名—桃夭谓婚姻之及时,摽梅谓婚期之已过 28 2023-09 2 婚姻:良缘由夙缔,佳偶自天成—新妇谒祖先,谓之庙见 24 2023-09 3 朋友宾主:陆凯折梅逢逢驿使—当展切思之诚 52 2023-09 4 朋友宾主:刎颈交,相如与廉颇—他山之石可以攻玉 ...
女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。聘仪曰雁币,卜妻曰凤占。成婚之日曰星期,传命之人曰月老。下采即是纳币,合卺系是交杯。【注释】聘礼:男方派人送礼品到女方家,表示愿意和女方家结亲。女方如果收下礼品,便表示同意。许缨:许婚。缨,彩带,古代...
前读是节,不理解陈寅恪先生何以反复强调牧斋强力劝促河东君游拂水山庄,而几首诗题、诗歌中掩饰催促意。做笔记方知,原来拂水山庄为钱氏丙舍,初二日游玩,有新妇庙见之疑。牧斋喋喋不休之促成此行,或正是此意,给河东君以名分已至之谓。而河东君明白钱氏家族之复杂,虽有心嫁入,唯恐周道登家事重现,心有犹豫。故而和...