“女承筐”欲行庙见之礼也，而“士刲羊”可能是一个假动作，是对女子的一种瞒哄行为。因为“士刲羊无血”，所以导致“女承筐无实”，从而使庙见礼未成。《归妹卦》六五爻辞曰：“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良”，这里的“其娣”就是指上六。《归妹》上六“之袂”良，说明她的嫁衣是正妻的规格，...
古代结婚后的“三月庙见之礼”是指女子嫁人之后并不能马上跟男子同房，而是等三个月之后，确定那名女子没有怀孕才能跟丈夫同房。古代用这种方法是为了确定女子婚前没有怀孕，不会让丈夫“喜当爹”而采取的一种措施。其实在古代春秋战国之前，古人对于男女双方的婚配是非常宽松的，他们...
《曾子问》中引用了孔子的话,其大概意思就是女子嫁入夫家,但是不能成为妇,只有通过了三月庙见之礼,才能成为妇女。《列女传》更是非常含蓄的表示在未完成三月庙见之礼前,男女是不能行男女之性事的。至于所谓的三月庙见,其实就是要验明女子有没有怀孕,其目的就是要保持血统的纯正性。而三月庙见也不是春秋时期...
—— 《新妇行庙见之礼,尤觉心喜》这篇作品上次校对于345天前。中华诗词网以文化传承之立场载录此作品! 坤殿行庙见礼,以侍臣参班 冲辟迎天妹,良辰见庙宫。日随华盖转,云护翟褕红。陟降周三后,歌谣舜百工。微臣曾历睹,缛礼昔年同。 清 柳荣河(朝鲜) 鉴赏 叔父久疾新减,季父率诸子侄,进酒称庆...
新婚三月,举行庙见,拜祭舅姑,是向舅姑报告,引荐新妇。婚为大事,三月举行庙见体现对亲人、对祖宗的崇敬。 《白虎通·嫁娶》云:“妇入三月然后祭行。舅姑既殁,亦妇入三月奠菜于庙。” [2]p464《白虎通》认为庙见之礼必行,不管姑舅存殁,新妇第一次参加祭祖,均需宣告于宗庙。褚寅亮说:“三月祭行,达礼也;...
摘要: 庙见之礼作为婚礼中的重要一环,具有考察新妇和完成婚礼的重要意义.三月庙见则更具有保证贵族血脉纯粹的作用.随着时代的发展,三月庙见逐步转化为三日庙见,研究其产生、演变的深层因素,对于我们研究婚礼演变具有重要的社会意义. 暂无资源 收藏 引用 分享 ...
前谓拂水山庄为钱氏之丙舍,牧斋与河东君此行殊有妇人庙见之礼,或朱可久诗“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑”(见《全唐诗第八函 朱庆余 二 近试上张籍水部》)之嫌疑。河东君诗意谓己身此来作客,不久即归去,虽牧斋之颠狂、王氏之妒嫉,亦任之而已。
如果有三月庙见之礼,那为何秦始皇是谁的儿子还需要确认呢? û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 查看更多 a 230关注 262粉丝 2172微博 微关系 她的关注(223) 小葵同学aoi TeamLHCHINA 微博任务 MLB和你天天看...
三月庙见"这样的仪式,但是士昏礼中新妇到达当日便"成夫妇","庙见"只具备禀告先祖"来妇"的意义,而在大夫以上阶层的婚礼中规定"三月庙见"之后才能"配夫妇",因此庙见具有保证婚姻合法性的特殊地位,是大夫以上贵族阶层婚礼中尤其重要的一环。页 码：192-197页 主 题 词：左传;告庙;庙见;致女;反马 ...
摘要:庙见之礼作为婚礼中的重要一环,具有考察新妇和完成婚礼的重要意义。三月庙见则更具有保证贵族血脉纯粹的作用。随着时代的发展,三月庙见逐步转化为三日庙见,研究其产生、演变的深层因素,对于我们研究婚礼演变具有重要的社会意义。 关键词:三月庙见;社会因素;庙见争论 ...