“须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量！”直译-- “须菩提！菩萨应当如此行布施，不住于一切相而行布施。为什么要不住相布施呢？因为如果菩萨不执着于相而行布施，则其福德不可思议，不可限量。”解释-- “须菩提！菩萨应如是布施，不住于相”-- 一切法都有其法相，我们常会说
【须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。】 如是,就是指上文:所谓不住色布施,不住声香味触法布施。指上文来说的,指这一句经文来说的。不住于相,就是对一切法都不执着,一切法当然包括世间法和出世间法,一切法包含在内。菩萨不住于相布施,那具体应该怎样做呢?就是我们常说的三轮体空。 第一个是施空。菩...
“再者,须菩提,菩萨对于一切的事物,应该没有执着,要用不执着的心来施行布施。要不执着于事物的外在表现而布施,也就是说,布施时要不执着于耳朵听到的事物的声音、眼睛看到的事物的外形、鼻子闻到的事物的气味、舌头能尝到的事物的味道、身体能感受的事物的触感、还有意识感觉和心中所想。须菩提,菩萨在布施中,应既...
解释:一个学大乘菩萨道的人,应该是这个样子来布施来修行,应该不住相,一切现象不留,心中若留一点现象,已经不是学佛的境界了。 原文摘要:复次须菩提。菩萨于法应无所住·行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量...
宏圆法师:菩萨应如是布施,不住于相推荐视频 02:57 打开APP阅读 孤儿们到达内蒙古后,必须先进入保育院抚养,恢复健康后再陆续让牧民领养02:00 打开APP阅读 四川广安理工学院主体结构全面封顶 02:48 打开APP阅读 海外抢先体验全新斯巴鲁森林人 硬朗外形精于内在 00:51 打开APP阅读 金沙江上游巴塘水电站首台机组并网发...
法布施,不住相布施,福德不可思量。 《金刚经》里有句话,就是讲利他之心。 “菩萨应如是布施、不住于相” 布施应“不住于相”,就是说我们布施他人不要着相,就是施恩不图报默默无闻。在就是无相布施。 因此,慈悲则平等为怀,万物一体,即名曰佛;不慈悲,则贪嗔、痴慢、烦恼丛生,即名众生。然觉与不觉,...
《金刚经》云:菩萨应如是布施,不住色布施,不住声香味触法布施。若菩萨不住相布施,其福德不可思量。 你是不是有这样的念头?朋友遇到困难,你慷慨解囊,帮助了他,陪他吃饭聊天,最后还借给了钱。嘴上说不用还,咱们关系这么铁,我愿意为你做这些事情,不求回报。其实心里早就记下了一笔账。
“复次,须菩提,菩萨于法应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提。于意云何?东方虚空可思量不?” “不也,世尊。” “须菩提,南、西、北方、四维、上下虚空可思量不?” “不也,世尊。” ...
佛经上说:“菩萨应如是布施,不住于相。”布施要不著于相,不能抱有目的。倘若做有相布施,那就会有索取,有索取就会有矛盾,就会渐离布施的主题,就会使布施的意义大打折扣。【转发】@万戈6309:阴德,就是行善而...
佛陀在《金刚经》之中,指出行布施时,若是以有为法之心去为之,不见真智,收效甚微。若以无为法行布施,才见真智,获福无量。 《金刚经》第十四品之中,有如下章句: “是故佛说菩萨心,不应住色布施。须菩提,菩萨为利益一切众生故,应如是布施。如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。须菩提,如...