个人以为,金刚经主要说破执,如“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,这就是破固执,万事万物都是瞬间变化中,别着相。 心经主要是解空,如“是故诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”,这里的空理解为变化,通俗易懂,才符合本意。 庄子利用孔子名义编的这个故事,说明天道规律就是变化,作为个体就要接受变化观,融进血液里,...
庄子在与惠施的对话中，也体现了这一点。庄子对惠施说，你总强调要有用，总说我的东西没用，你看看...
总之,“游”字,总是与空间的移动相关联。 庄子在与惠施的对话中,也体现了这一点。 庄子对惠施说,你总强调要有用,总说我的东西没用,你看看你脚边的空地,貌似是无用的,但是如果把这些空地都挖掉,行不行? 答案当然是不行,挖掉以后,惠施就失去了展闪腾挪的余地,就只能死死站在那里,呆若木鸡了。 但庄子...
破执见、明物理：庄子齐物观的现代启示 晨曦初露，庭院中一株兰花悄然绽放。在东方人眼中，它是高雅君子的化身；而在西方人眼里，或许只是普通的观赏植物。这不禁让人想起庄子在《齐物论》中的那句睿智箴言："物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。"在这个价值观念多元化的时代，人们常常陷入是非对错的...
总之，袁宏道所提倡的处世之道是通过对内在自我的破除来实现的，这在形式上看，和庄子企图通过调解人的内心来处世有着相似之处。庄子借孔子批评颜回在事君一事上太执着于自己的意见，必然会招致祸患为端，提出了“心斋”的方法，这就是说要消除心中内在的意见，使心灵处于一种类似于斋戒的空虚状态，只有处于空虚的...
《赤壁夜话:破执方知天地阔》 建安十三年的江风裹挟着血腥气,赤壁岸边的芦苇在月光下轻轻摇晃。三十四岁的周瑜站在楼船之上,望着江面残存的战火余烬。 这位名动江东的儒将不会想到,八百三十年后,另一位天才将在同样的月色中写下"哀吾生之须臾,羡长江之无穷"的千古长叹。
佛家映照:不住于相的破执之道 - 「不著相」的禅宗实践:《》主张「凡所有相,皆是虚妄」,破除对现象世界的执着(如「应无所住而生其心」)。 - 动态平衡的超越性:宋轶的「不為物役」并非消极避世,而是在参与中保持超然——如维特根斯坦「语言游戏」理论,承认规则存在但拒绝被规则定义。
般若指的是最高的智慧,是领会“空”的智慧。各个宗派虽然修的过程不同,但最终的指向都是这里。其重点核心就是:先观境空,对外扫相;次观心空,对内破执。以达到心境一时顿空,由此引发无漏的根本智。庄子所说的“乘物以游心”这个方式,也是在让我们扫除外相。庄子提出的心斋,也是让我们对内破执。#修行#开悟人生...
三、东方智慧:破执后的澄明之境 《庄子·齐物论》用「蝴蝶梦」消解主客界限,禅宗以「吃茶去」截断意义追问。日本茶道中的「侘寂」美学,教导人们在残缺中见圆满。京都苔寺的扫地僧三十年如一日拂去落叶,当被问及意义时,他指向前庭光影流动的青苔。 四、现代人的困境与突围 ...
📿「新年禅意开工法|在格子间修行的三重境界」 「晨起收到老粉催更 说去年用『虚室生白』心法清掉3G内存 今年求更狠的职场破执术 把我压箱底的道家佛家融合心法祭出来了」 // ___ 🔥 **视频三大爆点提前 - 天龙老师于20250205发布在抖音,已经收获了44.