越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴，而越国无君。求王子搜 不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人熏之以艾。乘以王舆。王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎，君乎，独不可以舍我乎！”王子搜 非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣！此固 越人之所欲得为君也。韩魏相与争侵地...
“让王”,意思是禅让王位。篇文的主旨在于阐述重生,提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取,王位可以让,全在于看重生命,保全生命。“轻物重生”的观点历来多有指斥,认为与庄子思想不合,但其间亦有相通之处;且先秦诸子思想也常互相渗透与影响,尽可看作庄子后学所撰。 全文写了十六七个小故事,大体可以划分为十...
《让王》出自《庄子·杂篇》,“让王”,意思是禅让王位。本篇文章的主旨在于阐述重生,提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取,王位可以让,全在于看重生命,保全生命。“轻物重生”的观点历来多有指斥,认为与庄子思想不合,但其间亦有相通之处;且先秦诸子思想也常互相渗透与影响,尽可看作庄子后学所撰。 庄子·杂...
5.若王子搜者,可谓不以国伤生矣,此固越人之所欲得为君也。 像王子搜这样的人,可以说不因国君之位而伤害自己的生命,这正是越人想要让他做国君的缘故。 备注:此篇整理于二0二四年 七月读书笔札
韩魏两国领土毗邻,划国界有争议,都想多占一点边边角角,互不退让,动辄武装冲突。韩僖王知道自己国力弱,每次冲突总是自己吃亏,为此忧心忡忡,派人去驿馆请贤士子华来商量。 这位贤士姓子名华,尊称子华子,信仰贵生主义,尊重生命。子华子有言:“保全生命为上策。消耗生命是中策。死乃下策。被迫偷生下下策。”子华...
“让王”，意思是禅让王位。本篇文章的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。“轻物重生”的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处；且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。全文写了十六七个小...
尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州之父曰:“以 我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天 下也。”夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天下为 者可以托天下也。舜让天下于子州之伯,子州之伯曰:“予适有幽忧 之病,方且治之,未暇治天下也。”故天下...
庄子杂篇《让王》 让王,顾名思义,辞让王位的意思,本篇通过列举多个辞让的故事,用以阐述庄子重视生命、轻物养生、安贫乐道、洁身自好的思想。为阅读方便,全篇根据讲述内容大体分为10个部分,分别注释、白话翻译和赏析。 一 【原文】 尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父(1),子州支父曰:“以我为天子...
杂篇·让王 尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州之父曰:“以我为 天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”夫 天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天下为者可以托天下也。 舜让天下于子州之伯,子州之伯曰:“予适有幽忧之病,方且治之,未 ...
《庄子》杂篇卷6让王诗解1天下至重不以害性唯有道者能忘天下 题文诗: 尧以天下,让于许由,许由不受.乃又让于, 子州支父,子州曰以,我为天子,犹之可也; 然我适有,幽忧之病,方且治之,未有闲暇, 治天下也.天下至重,不以害性,况他物乎!