庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不...
(原文)木雁之间·龙蛇之变 庄子 庄子行于山中,见大木枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:"无所可用。" 庄子曰:"此木以不材得终其天年。"夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。 竖...
龙蛇之变,木雁之间基本上是道家在谈到职场,也是职场经常用的两个经典比喻。 俗话说,僧佛之修,龙蛇之变。做人有时候要懂得隐忍,如此,才是一个能伸能屈的君子。 俗话说,木秀于林,风必摧之;行高于众,人必非之。 庄子认为,君子应处于木雁之间,即使你很有才,也要懂得隐藏。龙蛇之变一词,主要是讲做事必须判断...
庄子的原文是 君子应处木雁之间,当有龙蛇之变。木秀于林,风必摧之,行高于人,众必非之。材木因无用得以保全,大雁因无用却遭厨刀。君子藏器于身,待时而动,大智若愚,以钝示人,以锋策己,藏峰慰忠骨,出鞘镇山河。 这里机器人不停的反复,跨年妖是谁建议关注湖南天雁 中国人的新年历法, 湖南天雁玄学炒股,龙...
木雁之间 语出《庄子·山木》：弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？” 庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，...
譬如，“木雁之间“和”龙蛇之变“两个成语都出自《庄子•外篇•山木》一文，是庄子回答弟子问题的一段对话，表达的意思是，君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。原文大概是这样的故事：某天，庄子带着弟子在山中游学，看见一棵大树十分茂盛，伐木工却不去砍伐它。于是庄子现场教学，问弟子是什么原因？弟子找伐木...
木雁之间的解释是:雕刻成雁形而不用羽毛装饰,比喻处事公正无私、光明磊落。木雁之间这个词语来源于一篇文章——《庄子秋水》。《庄子秋水》中有云:“龙蛇之变,可以惊世;龟鹤之寿,可以遐年。”文中借助了龙和蛇两种生物在气质上有很大差别却能适应相同环境的故事告诉我们:没有不能存活的东西,只要你能够找到合适自...
而关于咱们的生存之道，两千年前的庄子已经给了答案：应处木雁之间，当有龙蛇之变。庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀...
庄子说：“人生在世，要有才德傍身，要依道而行，要行于木雁之间，要懂得龙蛇之变。”同样，在职场上一定要学会木雁之间。遇到砍树的领导，你就收敛锋芒，遇到杀雁的领导，你就展示才华。到底是成为木材还是成为大雁，取决于周围的环境和领导的风格。这就是“龙蛇之变，木雁之间”。到哪个坡唱哪个歌，具体问题...
庄子认为，君子处世为人，应该处于木雁之间，当有龙色之变。什么事情都不能一概而论，必须判断具体情况，找准时机，对周围的情况有一个准确的判断。遇到砍树的领导，你就要懂得收敛锋芒，遇到杀雁的领导，你就要展示才华。对于山间的那棵树木而言，成材就不是什么好事，而对于那只鹅来说，有用就能保全性命，好与...