地籁,庄子花了大量笔墨来描绘地籁,它是“万窍怒呺”,是自然大地众多孔窍在风的吹动下发出的各种声音,但它们中间没有杂糅人的情感。因此,人们要想从“人籁”之境提升到“地籁”之境,还得有一个很大的提升过程,必须将“人籁”中的“小我”提升到“地籁”中的“大我”中去,与大化同流,才能进入道家自然无为的...
可以说，庄子所说的“吾丧我”，既包含了庄子逍遥游的价值观，又包含了万物的认识论。“吾丧我”是庄子逍遥游的根本途径。因此，我们可以把“吾丧我”看成是理解庄子哲学的一把金钥匙。南郭子綦说自己达到了“吾丧我”的境界，但他没有解释到底什么是“吾丧我”的问题，而是话锋一转，转而谈到了天籁地籁与...
颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁(gǎo)木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。” 子綦曰:“偃(yǎn),不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁;汝闻地籁而未闻天籁夫!” 子游曰:“敢问其方。” 子綦曰:“夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则...
天籁出自《庄子·齐物论》,与地籁、人籁相比较,天籁是音乐的最高境界.籁:从洞孔发出的声音.指自然界的风声、水声、鸟声等音响:天籁无声|鼓角凌天籁,关山倚月轮.天籁就是天上传来的声音,此曲只应天上有人间难得几回闻就是这个意思.子游曰:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁.”反馈 收藏 ...
人籁就是我们人发出或是创造的声音；地籁则是大自然风的流动百千万窍穴发出的，不经任何认为修饰创造的天然的声音。人籁，地籁都是奇迹。就如同我们看到一棵自然生长的奇松，又如同我们看待园林里面修剪得当的松柏一般，都是奇迹。只不过一者奇在“天然混成”，二者奇在“匠心独具”。那么什么又是天籁呢？我们又能...
《庄子·齐物论》中提到的天籁、地籁、人籁，是关于音乐和声音的三种境界。天籁，指的是自然界的声音，如风声、水声、鸟鸣等，这些声音源于自然，不加雕琢，是大自然最原始的乐章。天籁之音，如同人间仙境，是宇宙间最纯净的声音，无法用文字准确描述。古语有云，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”...
这则寓言中，提到了天籁、地籁、人籁，籁，即“箫”，这里指空虚地方发出的声响。寓言出自《庄子•齐物论》，要理解寓言的寓意，就要理解整篇《齐物论》。庄子所处的战国时代，其学术背景是以“儒墨之争”为代表的百家争鸣，致使众说纷纭，争执不断。寓言中，“三籁”发出各种不同的声音，实际上是喻指纷纭的...
庄子齐物论:天籁、地籁与人籁的奥秘,本视频由时光胶囊提供,0次播放,好看视频是由百度团队打造的集内涵和颜值于一身的专业短视频聚合平台
庄子通过对地籁、人籁、天籁的描述,想要启发我们,唯有在寂静的状态里面,我们的内心才能够保持一种宁静的、饱满的,喜悦的状态。, 视频播放量 502、弹幕量 0、点赞数 13、投硬币枚数 2、收藏人数 4、转发人数 2, 视频作者 朱雷禅空间, 作者简介 探寻生命实相,领悟根本智
地籁是风声经过大地用孔穴吹出的声音，人籁是人们用乐器萧管发出声音，天籁则是一种混同。天籁是没有什么依靠而发出的，众窍在风中自然而然的发出声响，没有感情没有应和，但每种声音都蕴藏在天籁之中，哪一个孔窍都不会有突出之处，和人在自然中一样，与大道为一体。“人籁、地籁、天籁”中包含的道理，一是...