一、毕来德《庄子四讲》的核心思想及其来源 毕来德颇具洞见地提出“机制”的观念,将“人”与“天”的机制区分开来,认为人在下层,困于意识的窠臼无法激发出原初力量,而动物则居于天之上层 ,不具备人那样强烈的目的性和意向性,反而顺应自然本性游刃有余。毕来德认为人在一步步摆脱意识后全由身体主导的天的机制是完美...
We佳ou创作的人文国学有声书作品毕来德《庄子四讲》,目前已更新30个声音,收听最新音频章节《庄子四讲》第四讲 主体(终)。毕來德,1939年出生于瑞士巴塞尔,于日内瓦大学法国文学系毕业后在巴黎学中文,1963-1966年在北京留學,...
本书是一本由瑞士汉学家毕来德撰写,面向西方读者介绍庄子思想的小书,自2002年在法国以法语出版后,印刷多次,在西方汉学界和普通法语读者中引起很大反响。 声音(14)评价(1) 正序|倒序 14 第四讲 主体(3)(全书毕) 55 2023-01 13 第四讲 主体(2)
只是其中從〈內篇〉 到〈外、 雜篇〉 的思想史的脈絡就顯現不出來了。二畢來德先生在《莊子四講》1中提到, 將老、 莊「看作是同一個哲學流派的代表* 劉榮賢, 東海大學中文系教授。1 畢來德著, 宋剛譯:《莊子四講》( 北京: 中華書局, 2009 年) 。《莊子四講》 一書下文採隨文夾...
毕来德:庄子四讲.pdf,庄子四讲 毕来德 一 《庄子》可以有百种读法,但原则上只有一种是好的,就是能够准确把握作者赋予他作品 及其各部分全部意义的那种。我的研究是这样开始的。有好些年,我翻译了《庄子》的一些段 落,这既是出于对翻译的喜好,也是因为想与一位朋友讨论
当下切近与无限深渊— 毕来德 《庄子四讲 》的身体思维之贡献与限制道 释家 诊赖镊三一 、道家的道不是形上实体而是存有体验就 目前学界的研究 ,老 、庄之 “道 ”不同于西方形而上学的本体论 。 ,而道家所谓 “道生物 ”亦不会等于西方形而上学脉络下的宇宙论 ,因为希腊以来的本体论 、宇宙论 , 背后...
本書自2002年在法國以法文出版後,再版多次,在西方漢學界和普通法語讀者中引起很大反響。作者在書中跳出了自郭象以降的莊子解釋傳統,提出了以「動能機制」等概念理解莊子的新思路,對莊子原典做出了獨到的闡釋。作者還引用了大量的西方學術思想,以幫助西方讀者由其已知的事物出發,從而更直接地去把握莊子的思想。本書中文...
【中商原版】庄子四讲 港台原版 毕来德 联经出版 人文史地 哲学 中国哲学 道家 分享 配送 至 选择地区查看预计配送信息 快递:5元起 服务线下门店 · 收货后结算 选择 发货地;货源地 商品评价 暂无评价 该商品所属店铺评价 查看全部 正品(52) 质量很好(45) 物流很快(17) 坚固耐用(9) 包装很好(8...
来源:《社会科学》2013年第7期摘要:毕来德的《庄子四讲》把从“人的机制”到“天的机制”的转换,作为庄子哲学的核心,以此构筑了一个新的身体-主体构想:官能、资源与力量的总和,不可知的向度,虚空与事物的来回往复,开端与创造性发生的场域等,乃是这一新身体-主体观的主要向度。通过这样的阐释,毕来德将庄子带入当...
《庄子四讲》的作者汉学家毕来德是()人。A、中国B、日本C、瑞典D、瑞士搜索 题目 《庄子四讲》的作者汉学家毕来德是()人。 A、中国 B、日本 C、瑞典 D、瑞士 答案 解析收藏 反馈 分享