十者普皆回向,回向就除我们狭劣的障碍,我们总是觉得好不容易修点功德,一定是我的,舍不得给别人,但一个大乘行法恰好是要把一切功德回向给众生,回向众生就是回自向他。那么向上提升,回因向果,我们所修的一切因地之心,要指向成佛之果,这叫回因向果。回事向理,我们在...
普贤行愿品》的核心理念在于引导众生向往生极乐世界，而菩萨所具备的广大愿行，旨在消解凡夫的执着，从而实现向净土的转依。在修行过程中，烦恼成为凡夫通往真如本性的障碍，而对有限的执着则是烦恼滋生的根源。普贤菩萨通过其深广的愿行，引领众生超越有限，探索无限，进而将心量扩展至尽虚空遍法界。在此过程中，众生...
文殊表智,普贤表行。又普贤表理,文殊表智。又文殊表根本智,普贤表差别智。理智合一,行解相应,寂照同时,即毗卢遮那法身。 故《华严》一经所明,全归于此一佛二菩萨之法门,故称为“华严三圣”。盖此菩萨,从根本智发广大愿,以万善庄严,一一周遍法界。所谓全性起修,全修在性,圆满菩提,归无所得,故名普贤。
1.5倍速，深入领略《普贤行愿品》的偈颂与全文。《普贤行愿品》偈颂精进 深入探索《普贤行愿品》的偈颂之美，感受其深邃的内涵与韵味。《普贤行愿品》偈颂精进 深入探索《普贤行愿品》的偈颂之美，感受其深邃的内涵与韵味。这首偈颂描绘了普贤菩萨的广大行愿，以及他对于一切众生的深切关怀。从供养诸佛、忏...
为了成就这些功德,应修十种广大行愿。🙏 第一种行愿是“礼敬诸佛”。普贤菩萨解释说,应以清净的身、语、意业,对尽法界虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊,进行无间断的礼敬。这种礼敬无有穷尽,直至众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽。🎤 第二种行愿是“称赞如来”。普贤菩萨指出,应以深信解现前知...
普贤菩萨是大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征智德、正德的文殊菩萨相对应,是释迦牟尼的左右胁侍。 普是遍一切处义,贤是最妙善义,说的便是普贤菩萨依深菩提心所起广大宏深誓愿,及身、口、意悉皆清净,遍尽一切处,纯一妙善,具备大德。 普贤菩萨的十大愿便是: 一者礼敬诸佛;二者称赞如来; 三者...
如果想成就这种功德,应该修十种广大行愿。那么,这十种行愿是什么呢?一者、礼敬诸佛。礼敬所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力,深心信解,如对目前,悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。
现在欲修普贤广大行愿，首先就要对治我慢。如果不修礼敬，后面的称赞、供养、忏悔等普贤行都无法成就。所谓＂我慢高山，不出德水＂，所以人家把修持礼敬放在一切修行的首位。礼敬修得圆满就会显发性德，它是能开启性德宝藏的钥匙。近代印光大师常说：＂欲者得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分...
若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。 “若欲成就此功德门”:如果有众生想要成就佛的这种功德。是不是单单佛才可以有这种无量无边的功德,一般的众生就没有份呢?不是的。佛教是最平等的,绝对没有这种专制和独...