“平安三帖”是一件行书作品,指《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》,因合裱于一卷而称“平安三帖”。其中《平安帖》《何如帖》实乃东晋书法家王羲之写的两封信,而《奉橘帖》原是《何如帖》帖尾附书,因在流传过程中《何如帖》失去最后两行,《奉橘帖》逐渐独立。 ...
书圣王羲之写过不少书帖，最著名的当然是《兰亭序》了，另外还有两个著名的帖子，一个是《平安帖》，另一个是《丧乱帖》。因为《平安帖》包含了《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》，所以统称为”平安三帖”；《丧乱帖》包括《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》，因此又总称为”丧乱三帖”。二 、平安三帖 ”平安...
《平安》、《何如》、《奉橘》三帖,均为尺牍。存双钩摹本,藏于台北故宫博物院。前隔水有宋徽宗题款“晋王羲之奉橘帖”。米芾书史谓“又有唐右军帖,双鉤蜡摹,末后一帖,是‘奉橘三百颗(帖作枚)霜未降,未可多得。’《奉橘帖》在唐代就很有名,诗人韦应物有诗句说...
在书圣众多的书帖中，有一种著名的帖子，名曰《平安三帖》，是王羲之的书信手札。从该帖中，美的不仅是书法，更是人心。何谓《平安三帖》？就是《平安帖》《何如帖》与《奉橘帖》三帖的合称。因平安帖在前，且三帖均有王羲之祈求平安之意，故以《平安三帖》命名之。以上为《平安三帖》之全貌。从右向左，...
“平安三帖”是一件行书作品,指《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》,因合裱于一卷而称“平安三帖”。其中《平安帖》《何如帖》实乃东晋书法家王羲之写的两封信,而《奉橘帖》原是《何如帖》帖尾附书,因在流传过程中《何如帖》失去最后两行,《奉橘帖》逐渐独立。
“平安三帖”是一件行书作品,指《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》,因合裱于一卷而称“平安三帖”。其中《平安帖》《何如帖》实乃东晋书法家王羲之写的两封信,而《奉橘帖》原是《何如帖》帖尾附书,因在流传过程中《何如帖》失去最后两行,《奉橘帖》逐渐独立。
《平安帖》，亦称《修载帖》，与《何如帖》、《奉橘帖》两帖连为一纸，也称《平安三帖》或《平安何如奉橘三帖》，为东晋王羲之书写尺牍作品。今存墨迹本为唐代双钩摹搨，硬黄纸本，墨书。三帖纵24.7厘米，横46.8厘米，4行27字。三帖同书于一纸之上，前四行是为平安帖，次三行是为何如帖，最末二行为...
王羲之“平安三帖”，传世三帖装裱合为一帖（附高清图）王羲之《平安》《何如》《奉橘》三帖，是王羲之的行书代表作之一，真迹没有留传下来，我们所能看到的是唐人摹本。传世三帖装裱合为一帖，简称“平安三帖”，现收藏于台北故宫博物院。《平安帖》共4行27字，《何如帖》有3行28字，《奉橘帖》有2行12字。
书圣王羲之写过不少书帖,最著名的当然是《兰亭序》了,另外还有两个著名的帖子,一个是《平安帖》,另一个是《丧乱帖》。 因为《平安帖》包含了《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》,所以统称为”平安三帖”;《丧乱帖》包括《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》,因此又总称为”丧乱三帖”。
平安三帖原文及译文如下：第一帖：平安帖 原文：此粗平安。修载来十余日，诸人近集。存想明日，当复悉来无由，同增慨。译文：最近稍微平静安定一些，修载来此十来天，大家都聚集在一起。估计明天无法再像近几日一样都在一起聚会，心里都多了些遗憾。第二贴：何如帖 原文：羲之白：不审、尊体...