《平吴大诰》(越南语:Bình Ngô đại cáo),越南古代政治文告,亦是重要的历史文献,是由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成,并在1427年底以后黎太祖黎利的名义颁布,"吴"是当时越南人对明朝的称呼。该文是在明朝占领越南结束时发布,以宣示大越国(越南)脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰...
《平吴大诰》全文详细列举了越南在五代,宋,元等各个时期与北方交战的胜利(当然有的是虚张声势),相当有气势,而且指出越南反明战争取得胜利的本质是:“以大义而胜凶残,以至仁而易强暴”。 而从文法上,《平吴大诰》这篇文章吸收了中国传统文学中辞赋的写作手法,显得简洁而有气势,尤其是,因为由于作者本人是战争的...
代天行化,皇上若曰: 盖闻“仁义之举,要在安民,吊伐之师,莫先去暴”。惟我大越之国,实为文献之邦。山川之封域既殊,南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国,与汉、唐、宋、元而各帝一方,虽强弱时有不同,而豪杰世未尝乏。故刘䶮贪功以取败,而赵卨好大以促亡。唆都既擒于咸子关,乌马又殪于白藤...
平吳大誥阮廌 代天行化皇上若曰: 蓋聞仁義之舉,要在安民,吊伐之師,莫先去暴。惟我大越之國,實為文獻之邦。山川之封域既殊,南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國,與漢、唐、宋、元而各帝一方,雖強弱時有不同,而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗,而趙卨好大以促亡。唆都既擒於鹹子關,烏馬又...
《平吴大诰》全文详细列举了越南在五代,宋,元等各个时期与北方交战的胜利(当然有的是虚张声势),相当有气势,而且指出越南反明战争取得胜利的本质是:“以大义而胜凶残,以至仁而易强暴”。 而从文法上,《平吴大诰》这篇文章吸收了中国传统文学中辞赋的写作手法,显得简洁而有气势,尤其是,因为由于作者本人是战争的...
公元1428年，越南义军发布重大政治文告《平吴大诰》，表示已经击败明朝军队，此文有重大政治影响和历史影响，全文贯穿着民族情感及去暴安民的思想，颁布此文后，越南义军领袖黎利宣布脱离明朝而独立，随后明朝也默认了在越南的统治失败，撤离了越南，承认越南的独立，之后和越南重新恢复了宗藩关系。《平吴大诰》随后也...
:“《平吴大诰》是他(阮廌)代表黎利写的布告越南全国百姓的开国文献,有很高的艺术价值和文献价值,被誉为‘千古雄文’” 不过,这其实也反应出另一个问题,古代东亚的确是汉文明的天下,即使是周边的越南人,朝鲜人,甚至是日本人,琉球人,其汉文水平都相当之高。即便是反明,其对于自身的汉文化属性,也没有任何排斥...
本月十八日,柳升为我军所攻,计堕于支棱之野;本月二十日,柳升为我军所败,身死于马鞍之山。二十五日,保定伯梁铭阵陷而丧躯;二十八日,尚书李庆计穷而刎首。我遂迎刃而解,彼自倒戈相攻。继而四面添兵以包围,期以十月中旬而殄灭。爰选貔貅之士,申命爪牙之臣。饮象而河水干,磨刀而山石缺。一鼓而鲸刳鳄...
《平吴大诰》的内容,主要写黎太祖黎利的军队与明朝军队之间的战争,以及突出黎利率领大越国实现独立的合理性。在全文一开始,就揭示“仁义之举,要在安民,吊伐之师,莫先去暴”的除暴安民思想;继而提出,“惟我大越之国,山川之封域既殊,南北之风俗亦异”,以彰显越人独立的合理性。