《周易玩辞困学记》,九二,干母之蛊,不可贞。象曰:干母之蛊,得中道也。初曰考,二曰母,是无父有母之孤子也。孤危寡特,既苦成立之惟艰;母道阴柔,所见或殊,尤觉展措之不易。此当委曲调停,上无矫拂之愆,事治业从,下得兴家之理。
象曰:干母之蛊,得中道也。 【疏传】:治理母亲之积弊,需用中道,过犹不及,此善干母蛊者也。
干:此处意为除去、纠正或匡正。 母:在这里,可以引申为长辈、前辈或上一辈的人,也特指母亲或母辈的家族成员。同时,在《易经》的象数体系中,“母”有时也象征着为臣和下级。 蛊:原指毒虫,此处比喻为弊端、腐败或不良风气。 贞:意为坚持、固守正道或原则,但在此处也可以理解为不可过于刚硬、不可一味强行。
九二:干母之蛊,不可贞。 《象传》曰:干母之蛊,得中道也。 干蛊之解,见初爻下。此爻体巽,以刚中之才,上应六五,巽顺而得中道者也。初爻言“考”,二爻言“母”,是父没而母存也。《蛊》六爻,称“父之蛊”四,称“母之蛊”一,盖以妇人无专制也,在亚细亚古来所戒,如《书》所云“牝鸡司晨,惟家...
如“与我何干”;“后宫干政”。这里的“涉及”的意思。“干母”就是指牵涉母亲。“干母之蛊”,就是牵涉到母亲的传承者。言曰“干系”者,指有牵扯、关连者也。《易》中《随卦》与《蛊卦》是一对互综卦兼错卦,其意义互补兼互否。《随》中多言“系”,《蛊》中多言“干”。“系”是一种被动、随从行为...
《蛊》卦九二爻：干母之蛊，不可贞。占得此卦的解释 占得此卦：问时运：目下贵将顺调剂，不可草率。问商业：防有旧债积弊等事，宜宽缓调处。问家宅：恐有母党擅权启衅，宜忍耐善处。问战征：防有阴险，不可直进。问行人：在半途，后日可归。问失物：得。问婚姻：当得佳妇。问时运者，须知目下之...
每天学点国学：干母之蛊，不可贞 【原文】九二： 干母之蛊，不可贞。【释文】九二爻： 使用母亲的谋画，结果难以预料。【品文】古代重男轻女， 认为女子阴气太甚，不足以成就阳刚大业，其中的道理犹如今人所谓“战争让女人走开”那样。作者：天 步 子 校稿：游金地 文达 本文属于公益用途，意在发扬我国的...
易经_蛊卦_第二爻_干母之蛊 蛊卦第二爻,爻辞:九二:干母之蛊,不可贞。 爻辞释义,干:干预,匡正,整饬。、 本爻的意思是:整治母辈所造成的弊病,不可过于固执专断。 爻辞:九二:干母之蛊,不可贞。人生启示 《象》中这样解释本爻:“干母之蛊”,得中道也。这句话...
干母之蛊,语出《周易•蛊》:“九二,干母之蛊,不可贞。”“干”为树干,引为正;“蛊”为蛊坏,即过失。此句意为:纠正母亲的过失。九二爻与六五爻相应,以阳刚则能干。以得中而不失中和之道;六五以阴性居上,故称母。 《象》说:“干母之蛊,得中道也。” 朱熹说:“九二刚中,上应六五,子干母蛊而得...
初爻干父之蛊,二爻干母之蛊,父与母不同之处,父主外事,母主内事,外事易决,内事难断。而内事于外人更不宜插手,更何况是母亲之事,母亲所管辖之事,这是干母之蛊的不便之处。 二爻阳处阴位居中,指匡正母辈的弊乱,情势难行时不可强行,而要受持正固,待时而用。