从此走上苦修之路，开始自己的一段人生历程。夜不倒单，自此60年坚持常坐不卧 广钦老和尚20岁时，在承天寺剃度出家，做些简单之事，每天就是种菜、除草、打杂等等琐事。不免心生杂念，又加上饥饿，未能及时吃饭，心中的嗔心生起，遂走出寺门。最后心中有所感，立即返回，转尘老和尚对他说：“吃人所不吃，做人...
承天寺之方丈上转下尘老和尚，命师皈依修苦行之上瑞下芳法师，瑞公即命师作外坡职事，如种菜除草等。其后由于特殊因缘，曾往南洋有年，迨返承天寺，年已三十有六，方在上瑞下芳法师座下披剃，法名照敬，字广钦。师出家之后，专志苦修，食人所不食，为人所不为，常坐不卧，一心念佛。一九三三，师谒莆田县...
行事钞‧头陀行仪篇：「常坐不卧者，萨婆多云，加趺坐者，将正心故。然始正身，异外道故，生人信心，故三乘人，皆以此坐悟道。解脱道论云，夜常不卧也。如决定王经中，有四法，一乃至弹指顷，于众生中，不生瞋心；二不应与一时顷，使睡眠覆心；三引导众生，使得阿练若功德，四昼夜...
这常坐不卧,对修行人是很有帮助的 智慧法语 宣公智慧讲堂 胁不着席。胁,就是胁肋。胁不着席,就是常坐不卧,言其常常是坐着的。在印度有位胁尊者,他就是一生都不躺着,都坐着。 常坐不卧,也是头陀行之一;...
行事钞‧头陀行仪篇：「十住论，说十利：一﹑不贪身乐，二﹑不贪睡眠乐，三﹑不贪卧具乐，四﹑无卧时胁著席苦，五﹑不随身欲，六﹑易得坐禅，七﹑易读诵经，八﹑少睡眠，九﹑身轻易起，十﹑求坐卧具衣服心薄。」 （ 事钞记卷三六‧二三‧二）
在坐月子期间,产妇的身体处于恢复阶段,需要足够的休息和适当的活动来促进伤口愈合、子宫恢复以及新陈代谢。关于坐立和躺卧的问题,可以根据个人情况和恢复程度灵活调整。一般来说,坐月子期间经常坐立而不躺卧可能会有一定影响,但具体影响程度因个体差异而异。 长时间躺卧可能导致血液循环减缓,不利于身体恢复。而适度的坐立...
十三法是过量说,原有十一苦法,大迦叶自己多加一法,一坐食,为十二法。这个“常坐不卧”乃是外道极端苦行法,遇得处坐也是后加的。不是阿含经的说法。再看所谓曼荼罗 的那一段,便可以看出来该论在行法上的演变。原始圣典中驳斥了外道牛屎涂地(很像楞严经介绍的雪山白牛屎坛城)的作法,佛法是四圣谛,根本不需要...
所属专辑:如云解读:六祖坛经的生命智慧|修心|星云大师 6元开会员,免费听 购买| 49喜点 音频列表 六祖坛经86:顿渐品,人有分别法无顿渐 551 2024-05 六祖坛经87:顿渐品,常坐不卧不是禅 546 2024-06 六祖坛经88:顿渐品,自性戒定慧 566 2024-06 ...
人到老年,应更注意生活中的各种细节,象行立坐卧都对... 为什么你总是过一段时间就会得口腔溃疡?真相是它 说些我们平时所说的这个口腔溃疡,有很多的人都会以使... 春茶放一段时间就会更好 中国人都是比较喜欢喝茶的,而且春茶更是备受好评,因... 减肥一段时间后再也瘦不下来的原因 在生活当中,我们每一个...
有道是:“人生而常坐,人死而恒卧,想坐而不卧,何不卧後坐!” 师父,弟子不懂,可否明示! 置之死地而先嚐,後之重生而喜悦!你嚐过了吗? 师父,我还年轻啊!当然是没有啊! 那你就先去嚐吧! 师父,你的意思是要我先去睡好觉,再来打坐,是这样吗?