席上腐谈 俞琰 著 更新时间:2015-12-26 17:58:17 最新章节: 【正版无广】第2章 公版免费书 经史子集 养生著作。2卷。宋·俞琬撰。上卷前数十条为考证名物之语,词意多肤浅无稽,其余皆闢容成之术,及论《诸氏遗书》胎孕之说。下卷则备述丹书,而终之以黄白为戒,大旨皆不出于道家。而在道家之中,持论...
席上腐谈-宋代暴躁老哥的科普日常 以下文字均是对宋代著作《席上腐谈》的翻译。该著作的标题意思为坐在坐席上谈谈那些腐朽言论。作者为宋代道士俞琬。 该书前半部分都是在抨击宋代社会上存在的各种迷信说法,以讹传讹的谣言。因为其观念比较接近现代科学的观念,并且老哥快人快语,因此翻译出来供君一乐。 后半部分主要是...
△《席上腐谈》·二卷(两淮盐政采进本) 宋俞琬撰。是书乃其劄记杂说。惟上卷前数十条为考证名物之语,词意多肤浅无稽。如谓妇人俗称妈妈,乃取坤卦利牝马之贞意,谓氍?之名因出於渠搜,谓毾?之名取於蹋以登床,多附会穿凿不足据。其馀则皆辟容成之术,及论褚氏遗书胎孕之说。下卷则备述丹书,而终以黄白...
卒于元延祐间,年七十。琰以学术见长,所著《席上腐谈》二卷,一名《月下偶谈》,为杂记杂说,上卷前数十条为考证名物之语,词意多肤浅无稽,其余皆闢容成之术,及论《诸氏遗书》胎孕之说。下卷则备述丹书,而终之以黄白为戒,大旨皆不出于道家。而在道家之中,持论独为近正。由其先明儒理,故不惑方士之诡说也。
《荀子》里又说“龙兹。”刘向在《列女传》里说“龙疏,火席的名字。”杨倞注解说“兹与髭同一个意思,另有写作须。”龙兹就是龙疏,因为二字读音相近。 5 《郊特牲》说“筦簟之安,而蒲越藁秸之尚。”《左氏传》说“天路越席,越户括反。”
养生著作。2卷。宋·俞琬撰。上卷前数十条为考证名物之语,词意多肤浅无稽,其余皆闢容成之术,及论《诸氏遗书》胎孕之说。下卷则备述丹书,而终之以黄白为戒,大旨皆不出于道家。而在道家之中,持论独为近正。由其
其一,称石涧先生注《易》外,别有《席上腐谈》。《易说》既有刻,此编特手笔存於家。黄岩林公守郡时,持之而去,其家别无副本,至今吴中失其传。庚戌秋,与海昌董子壬会於逆旅,偶谈家有是书,又已失去。遂同过祝秋官处转为假之归,幸此书又复来吴中云云。是此书之传出於存理。其一,称《俞氏家集》云,《...
《席上腐谈四库提要》是宋俞琬所撰的一本记述杂说的著作，其主要内容和特点如下：内容构成：上卷主要为名物考证的语句，但词意多显浅薄，缺乏实据。例如，对“妇人俗称妈妈”的解释等，均为附会穿凿之言。上卷还辟除了容成之术，以及关于褚氏遗书胎孕之说。下卷内容主要涉及丹书，并以黄白为戒。观点来源...
席上腐谈 元 俞琰 ●卷上 邵康节曰:动物自首生,植物自根生。自首生,命在首;自根生,命在根。”又曰:“飞者栖木、食木,鹰 之毛犹木也。走者栖草、食草,虎豹之毛犹草也。飞之类喜风,而敏于飞上。走之类喜土,而利于走下。在水者不瞑,在风在地者瞑。走之类上睫接下,飞之类下睫接上,类使之然也。
宋俞琬所撰的《席上腐谈四库提要》是一本记述杂说的著作。本书上卷前数十条主要为名物考证的语句，然而，词意多显浅薄，缺乏实据。例如，对于“妇人俗称妈妈”的解释，取自坤卦中关于雌马贞意的解读，对于氍?和??之名的由来，也分别源于渠搜和登床之说，这些解释均为附会穿凿之言，不足为凭。除了...