另一个不容忽视的词汇是“帝口”，其标准发音为“dì kǒu”。在古代，“帝口”常被用来指代帝王发出的命令或言辞，它代表着至高无上的权威。“帝口”应发音为“dì kǒu”，代表古代帝王的命令和权威。尽管在现代汉语中其使用频率较低，但“帝口”所蕴含的历史文化意义却不容忽视。2.2 ▍ 应用实例 尽...
太史公以孤愤之故,叙广不啻口出,而传卫青若不值一钱,然随文读之,广与青之优劣终不掩。(节选自黄淳耀《史记评论》)文本三: 太史公言:“匈奴畏李广之略,士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公[注]则曰:“效不识,虽无功犹不败;效李广,鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者,有将兵...
太史公以孤愤之故,叙广不啻口出,而传卫青若不值一钱,然随文读之,广与青之优劣终不掩。 (取材于黄淳耀《史记评论》) (3)太史公言:“匈奴畏李广之略,士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公① 则曰:“效不识,虽无功犹不败;效李广,鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者,有将兵...
《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢嫉以恶之;人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。
原因有二,其一,作者虽然濡染释迦,但毕竟为道家之流,以道赞佛,不啻于树降旛而倒道家门庭架子;其二,是时,道佛两家似偶阋与墙之一家兄弟,儒则外人也。何况,敌家之称赞,胜于同道之标榜。后世之宋僧志磐在《佛祖统纪》言“智者之为道也,广大悉备。为其徒者自尊信之,未足以信与人,惟名儒士夫信而学焉,则斯道斯...
太史公以孤愤之故,叙广不啻口出,而传卫青若不值一钱,然随文读之,广与青之优劣终不掩。(取材于黄淳耀《史记评论》) (3)太史公言:“匈奴畏李广之略,士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公【1】则曰:“效不识,虽无功犹不败;效李广,鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者,有...
以此参之,不啻百岁人矣。然犹视听不衰,神采甚茂,可谓古之聪明博达 不死 者也。初,魏徵 等受诏,修齐、梁、陈、周、隋五代史,恐有遗漏,屡访之,思邈口以 传授,有如目睹。东台侍郎孙处约将其五子--侹、儆、俊、佑、佺以谒思邈。思邈曰:“俊当先 贵,佑当晚达,佺最名重,祸在执...
方指日渡河,而桧欲画淮以北弃之,风台臣请班师。论曰 知人知面不知心 桧之欲不得而知 所谓桧欲之说不啻欲加之罪 血口喷人也 与腹诽及周亚夫反地下之罪何异哉班师乃皇帝与将军之权 台臣无权置喙 所谓风台臣请班师纯属无稽之谈无凭无据 有悖军政 岂非撒谎不打草稿乎宗弼败盟 和议功败垂成 秦桧当...
阅读下列材料,回答问题。材料一 1876年太常寺卿陈兰彬奏称:“(轮船)招商局未开以前,洋商轮船转运于中国各口,每年约银七百八十七万七千余两。该局既开之后,洋船少装货客……合计三年中国之银少归洋商者,约已一千三百余万两”。薛福成也认为,中国自设招商局与洋商争衡,“收回利权者,已...