1、以甲本为准,甲本缺失取乙本,乙本缺失取通行本,不通,以通者为准。 2、分八十一章,乃是后人强为而成。为检索方便,仍旧分八十一章,和通行本基本保持一致。 3、与通行本不同,帛书甲本分《道经》、《德经》,且《德经》置前,故仍以帛书排列为序,以括号标注通行本序号 3、红色标注的为缺损字。 《道德经...
1973年,在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版《老子五千言》甲乙两本,轰动了世界,让世人对传世本《道德经》又有了重新的认识。原来帛书版的《老子五千言》从内容上看有许多地方与传世本不同,甚至是背道而驰大相径庭。 老子的《道德经》大约成书于公元前485年,距今2500余年,历时久远,祖本已失。目前公认的最早的版...
以下是帛书《老子》甲乙本合校的简体字复原文本。 帛书《老子》甲、乙本合校及文字复原 德经 上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为而无以为也。上仁为之而无以为也。上义为之而有以为也。上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
帛书老子甲乙本对照(简体)帛书老子《道德经》甲本 □□□德上德 □□ 以为也上仁为之□□以为也上义为之而有以为也上礼□□□攘臂而乃之故失＝道＝矣而后德失德而后仁失仁而后义□义而□□□而乱之首也□□□道之华也而愚之首也是以大丈夫居亓厚而不居亓泊居亓实不居亓华故去皮取此昔之得一者天得一...
原文:知者弗言,言者弗知。塞其兑,闭其门,和其光,同其尘,挫其锐,解其纷,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,亦不可得而害,不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。 译文:对于一件事物,真正懂得的人,不会随意发表言论;随意发表言论的人,往往不是真懂。(合道无为,不言是真言;摇唇鼓舌,多不...
原文:知不知,尚矣;不知不知,病矣。是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。 译文:意识到自己的无知,是谓高明;不醒悟自身的愚昧,是谓弊病。合道圣人通常没有弊病,因为善于把弊病的端倪及时修治完善,所以他才没有弊病。 第七十四章 原文:民之不畏畏,则大畏将至矣。毋狎其所居,毋厌其所生。夫唯弗厌,是...
老子《道德经》第61章原文(帛书甲乙本)及拓展与演绎 原文:大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦...
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