阅读下面的文言文,完成下面小题。凡学之道,严①师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。 是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸②,则弗臣也;当其为师,则
阅读下面的文言文,完成下面小题。凡学之道,严①师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸②,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于
凡学之道,严①师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣②者二:当其为尸③,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏④于天子无北面,所以尊师也。 古之学者,比物丑类⑤.鼓无当⑥于五声⑦,五声弗得不知;水无当于五色⑧,五色弗得不章;学无当于五官...
(节选自韩愈《师说》) 材料二: 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也,是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“敩学半。”其此之谓乎? 凡学之道:严师为难,师严然后道尊,道尊然后民知敬学,是故君...
最后，敬学成为社会风尚。当道尊成为社会共识，人们便会深刻理解学习的价值，将尊重知识、追求学问内化为生活的准则。这种风气的形成，将推动社会的进步和个人的全面发展。总结来说，尊重师道是学问得以尊崇的基石，是培养良好学风的关键。在这个过程中，我们不仅要尊师，更要尊知识，让学习成为一种自觉，一...
阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故贤君之所不臣于其臣者二:当其为祭,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,
阅读下面的文言文,回答问题。凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸①,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏②于天子
师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸⑤则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。 善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者师勤功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者,...
故师也者,所以学为君也,是故择师不可不慎也。《记》曰:“三王四代唯其师。”其此之谓乎! 凡学之道:严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二:当其为尸【1】,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。 善学者,师...
《礼记·学记》节选 凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸①,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。 善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其...