下一句是人非生而知之者,孰能无惑。“师者,所以传道、授业、解惑也”出自《师说》,下一句是“人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣”,整句话的意思是“人不是生出来就懂得道理的,谁能没有疑惑,有了疑惑,不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解决”。...
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。...
师者,所以传道授业解惑也。下一句是? 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。翻译如下:因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,懂得道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。该句出自唐代韩愈的《师说》。《师说》作于唐贞
“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”的意思是:“巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊!”。选自唐代大文学家韩愈的《师说》,在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学...
下列各项中,没有错别字的一句是A.师者,所以传道授业解惑也。B.位卑则足羞,官盛则近愚。C.闻道有先之后,术业有专攻,如是而已。D.余佳其能行古道,作《师说》以贻之。
“师者,传道授业解惑也”出自韩愈的《师说》,原句为:师者,所以传道受业解惑也。古文中“受”字通“授”,表示传授或教授。这句话的意思是:老师是传授道理、教授学业、解答疑惑的人。《师说》的解析 《师说》是一篇结构完整的议论文。首段提出了中心论题,即古之学者必有师。第2段批判不重师道的...
下列各项中,与“师者,所以传道授业解惑也”句式相同的一句是( )A.道之所存,师之所存也B.句读之不知,惑之不解C.不拘于时,学于余D.圣人无常师
(1)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“师者所以传道受业解惑也(2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“封狼居胥”一句,点出了南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋,而“赢得仓皇北顾”一句则与之形成对比写出惨败的结果,告诫南宋统治者应吸取历史教训。(3)《琵琶行》中表现琵琶女与...
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