心精进,就是念兹在兹,所谓“勤修戒定慧,息灭贪瞋痴”,把心里贪心、瞋心、痴心都撵走它;你要精进,而后才能修行、参禅打坐。做和尚不是很容易的,不能天天睡觉,要昼夜精进,真正用功的精进;不是说尽给人家做功夫,叫人家看我用功修行。有没有人看见,都要用功修行;修行用功是给自己,不是给人家看的。 (五)禅定...
六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若(智慧),布施度悭贪、持戒度毁犯、忍辱度瞋心、精进度懈怠、禅定度散乱、般若度愚痴(邪见)。六度是三学的延伸和发展,布施、持戒、忍辱、精进等四度为戒学,禅定为定学,般若为慧学。 六度分有“事六度”和“理六度”。亦即是“事修”和“理修”两种。什么叫做事修和...
第二个是内在的,自己修持,不管禅定也好、不禅定也好,自己的思想、动念,最后都修持到没有一点坏的观念,都是光明清净的。这是内持戒的一部分。3.“忍辱”波罗蜜,意思就是勇敢,自己甘愿受一切罪,等于基督教的耶稣,能为世人吃罪,而自己上十字架牺牲了,这个儒家叫做“大勇”。忍辱也包括三个内涵。一个是...
“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六法门。是菩萨所修之法。“度”的梵语谓“菠罗密”。其涵义是:“从此岸渡到彼岸”,使众生脱离苦海,了脱生死,圆证佛果。因此,“波罗密”又涵“究竟圆满”之意。关于六度法修行的具体内容,各类经论中已有祥述,在此不多赘文。只讲一讲六度法之间的关系...
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 度,是梵文的翻译, 音译:波罗蜜多, 意译即是: 到彼岸。 所以,简单地说: 六度,就是六种到彼岸的方法。 但凡接触过佛法的人, 应该都知道六度: 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 我们常常说,真相在“无我...
六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若(智慧),布施度悭贪、持戒度毁犯、忍辱度瞋心、精进度懈怠、禅定度散乱、般若度愚痴(邪见)。六度是三学的延伸和发展,布施、持戒、忍辱、精进等四度为戒学,禅定为定学,般若为慧学。 六度分有“事六度”和“理六度”。亦即是“事修”和“理修”两种。什么叫做事修和...
度,是梵文的翻译, 音译:波罗蜜多, 意译即是:到彼岸。 所以,简单地说,六度, 就是六种到彼岸的方法。 但凡接触过佛教的人, 应该都知道六度: 布施、持戒、忍辱、精进、禅定...
A.六度的正确次序是:持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若B.持戒是本于慈悲而自愿遵守佛家戒律,自觉做对社会有益的人C.佛学里的忍辱与世俗意义上的忍耐不同;忍、让、避、由、耐、敬的过程,其实就是自我修行、自我强大、自我确认、自我完善的过程D.善心布施可以度化悭吝贪婪之人;将真理教化大众,是心布施 相关知...
六度为:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。“布施”为六度之首,分财布施、法布施、无畏布施。将布施扩大,可对治众生悭吝的烦恼(调伏自己的悭贪心)。之后要“持戒”,要修“忍辱”,要“精进”,要得“禅定”三昧,最后是“般若”智慧最上。六度中,前五度为福德,第六度为智慧,所以六度就是福 ...